七年級上冊語文第六單元作文：追尋人類起源
七年級上冊語文第六單元作文：追尋人類起源1
長期以來 ， 一些人就一直叫囂是“神”創(chuàng)造了人類 ， 并無限夸大“神”的力量 ， 認為“神”是無處不在 ， 無所不能的 。 隨著科學(xué)的發(fā)展與發(fā)現(xiàn) ， 雖然對人類起源問題的研究還沒有一個定論 ， 但人類起源的一個個假說本身就是對“神創(chuàng)論”的徹底否定 。 所以說“神創(chuàng)論”可以休矣 。
為什么“神創(chuàng)論”必須休矣 。
第一 ， 這是因為上帝創(chuàng)造人的觀點 ， 已經(jīng)被現(xiàn)代科學(xué)徹底批判了 ， 因為它是宗教的 ， 因為它是唯心的 。 正統(tǒng)思想認為 ， 神是原始人憑空想象出來的 ， 既然沒有神 ， 那么神造人的說法當然是無源之水 ， 無本之木 ， 純屬無稽之談 。
第二 ， 許多人類起源的解說的出現(xiàn) ， 其本身就是對上帝造人學(xué)說的否定 。
①達爾文的“進化論”學(xué)說 。 達爾文認為物種的形成及其適應(yīng)性和多樣性的主要原因在于自然選擇 ， 生物為適應(yīng)自然環(huán)境和彼此競爭而不斷發(fā)生變異 。 適于生存的變異 ， 通過遺傳而逐代加強 ， 反之則被淘汰 。 歸納起來就是：物競天擇 ， 適者生存 ， 優(yōu)勝劣汰 。 達爾文的這套學(xué)說 ， 奠定了進化生物學(xué)的基礎(chǔ) 。 他還將進化論用于人類發(fā)展的思考 ， 闡明了人類在動物界的位置及其由動物進化而來的依據(jù) ， 得出了人類起源于古猿的結(jié)論 。 達爾文在《物種起源》中提出人類起源于古猿的理論 ， 經(jīng)過一番激烈的學(xué)術(shù)和宗教的大動蕩、大爭論后 ， 漸漸被科學(xué)界所接受 。 在以后的歲月里 ， 古生物學(xué)家通過對古生物化石的研究 ， 在達爾文學(xué)說的基礎(chǔ)上 ， 形成了現(xiàn)代人類起源說 。 他們認為 ， 人類是古猿經(jīng)過數(shù)百萬年的漫長歲月 ， 在萬物更迭交替變化中逐漸進化而來的 。 這一理論 ， 從其他學(xué)科 ， 比如胚胎學(xué)、比較解剖學(xué)、現(xiàn)代生物學(xué)及生物化學(xué)等學(xué)科中尋找到了證據(jù) 。 根據(jù)這些證據(jù) ， 人們推測地球生物進化的總模式是：無脊椎動物——脊椎動物——哺乳動物——靈長類動物——猿猴類動物——人類 。 馬克思十分欣賞達爾文的進化論 ， 同時認為 ， 在由猿到人的進化中勞動起了決定性的作用 。 達爾文的“進化論”學(xué)說 ， 承認了物質(zhì)是第一性的 ， 意識是第二性的 。 進而從根本上否定了“神創(chuàng)論”學(xué)說 。
②人類起源于外星人的假說 。 由于達爾文的人類起源學(xué)說不能盡善盡美 ， 不能解釋人們心中的疑問 ， 諸如我們?yōu)槭裁礇]有發(fā)現(xiàn)正在進化的其他猿類呢?或者說我們?yōu)槭裁粗两駴]有發(fā)現(xiàn)其他猿類進化成人的趨勢?為什么地球上只有人類的進化獲得了如此速度?因而這套學(xué)說遭到世界上許多人的懷疑 ， 尤其是近十幾年來 ， 來自科學(xué)界的批判就有很多 ， 反達爾文者找到了越來越多的證據(jù) ， 包括化石、人種、自然環(huán)境、基因等證據(jù) 。 隨著世界范圍內(nèi)對人類起源的.討論的逐漸火熱 ， 人們又從不同的角度對人類的起源提出了新的假說 。 人類起源于外星人的假設(shè) ， 是近幾年來 ， 由西方科學(xué)家馬蒂斯提出來的 ， 其根據(jù)是在圣地亞哥發(fā)現(xiàn)的一個頭骨化石 。 他研究了這個頭蓋骨后認為 ， 這具頭蓋骨所代表的人種 ， 其智力要遠遠高于我們今天的人類 ， 從而推測這是一個外星人的遺骨 ， 進而提出人類祖先是外星人的假說 。 他是這樣來描繪這一假設(shè)的：大約在5萬年前 ， 從宇宙的深處來了一群外星人 ， 他們具有高度的智慧 。 當他們發(fā)現(xiàn)地球引力環(huán)境不適合他們居住時 ， 他們就選擇了地球智力較高的雌猿進行雜交 ， 生產(chǎn)下的后代就是人類 ， 因此 ， 外星人是人類的祖先 。
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