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公元前的歷史怎么推算

答: 這里一共有兩個(gè)問(wèn)題我們就來(lái)慢慢的說(shuō)道說(shuō)道
一、公元?dú)v是怎么來(lái)的 。
公元,即公歷紀(jì)年法,是一種源自于西方社會(huì)的紀(jì)年方法 。原稱基督紀(jì)元,又稱西歷或西元,是由意大利醫(yī)生兼哲學(xué)家Aloysius Lilius對(duì)儒略歷加以改革而制成的一種歷法——《格里歷》 。1582年,時(shí)任羅馬教皇的格列高利十三世予以批準(zhǔn)頒行 。

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這里我們多說(shuō)一點(diǎn)關(guān)于格里高利的事情 。格里高利歷是在儒略歷的基礎(chǔ)上,對(duì)閏年設(shè)置做了一些調(diào)整,按儒略歷,每四百年中有一百個(gè)閏日,格里高利歷將一百個(gè)閏日減為九十七個(gè) 。格里高利十三世做這個(gè)調(diào)整是出于宗教原因,是為了精確計(jì)算耶穌復(fù)活日 。
但是呢 我們可愛(ài)的教皇大人似乎數(shù)學(xué)不好 。把日子給算錯(cuò)了 。所以我們現(xiàn)在所說(shuō)的公元前一年直接跳到了公元1年 。這么公元0年就不見(jiàn)了 。這也不能怪他們,當(dāng)時(shí)關(guān)于0的概念還很模糊甚至說(shuō)沒(méi)有 。
在儒略歷與格里高利歷中,在耶穌誕生之后的日期,稱為主的年份Anno Domini(A.D.)(拉丁) 。而在耶穌誕生之前,稱為主前Before Christ(B.C.) 。但是現(xiàn)代學(xué)者為了淡化其宗教色彩以及避免非基督徒的反感而多半改稱用“公元”(Common era,縮寫(xiě)為C.E.)與“公元前”(Before the Common Era,縮寫(xiě)為 B.C.E.)的說(shuō)法 。
格里歷改革雖然早在1582年就已制定,但還是經(jīng)過(guò)了之后的幾百年才被所有國(guó)家慢慢采用 – 德國(guó)在1700年開(kāi)始正式采用, 而俄國(guó)一直到了紅色革命后的1918年才從儒略歷改到格里歷 。我國(guó)是從民國(guó)才開(kāi)始使用,新中國(guó)成立后也采用公元?dú)v 。
二、關(guān)于中國(guó)的歷史
我們都說(shuō)上下五千年 。但是真的有5000年嗎?這似乎是一個(gè)問(wèn)題 。
公元前的歷史怎么推算


在辛亥革命時(shí)期,據(jù)《辭海》所附《辛亥革命時(shí)期所用黃帝紀(jì)元對(duì)照表》說(shuō)明:“各紀(jì)年中,以《民報(bào)》所用年代為多數(shù)革命黨人所接受 。武昌起義后湖北軍政府廣告,即以此為據(jù),各省響應(yīng)的文告亦多采此說(shuō) 。孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí),通電各省,以黃帝紀(jì)元4609年為中華民國(guó)元年 。”《民報(bào)》所用年代又據(jù)何而來(lái)呢?該報(bào)系孫中山1905年在東京建立同盟會(huì)后所創(chuàng)辦,因此宋健先生在《超越疑古走出迷茫》一文中說(shuō)《民報(bào)》所用黃帝紀(jì)元大概是由當(dāng)時(shí)在東京的史學(xué)家推算的 。史式教授說(shuō)其來(lái)源為:盧景貴根據(jù)邵雍《皇極經(jīng)世書(shū)》 稱堯元年為甲辰年,推定這一年為公元前2357年,再據(jù)晉代皇甫謐《帝王世紀(jì)》載黃帝在位100年、少昊金天氏84年、顓頊78年、帝嚳高辛氏70年、帝摯9年推算黃帝元年為前2698年 。史式說(shuō),《皇極經(jīng)世書(shū)》是一部術(shù)數(shù)書(shū),邵雍是一位精通象數(shù)之學(xué)的哲學(xué)家,皇甫謐則是一位精通針灸之學(xué)的醫(yī)生,二人皆非史學(xué)家,所以“所謂‘黃帝紀(jì)元’,不過(guò)是大膽地猜測(cè)估計(jì)而已,全無(wú)可信的根據(jù) 。從黃帝紀(jì)元即公元前2698年算起,到2016年一共是4714年,不足五千年而接近五千年,這就是‘五千年’說(shuō)的真正來(lái)源 。
所謂的歷史,是記錄人類活動(dòng)的歷程,而文明史則是文明的歷程,換句話說(shuō),歷史不等同于文明史,文明史通常只是歷史的一部分 。
進(jìn)入文明史有三個(gè)較重要的判斷依據(jù),一是系統(tǒng)成型的文字,這是必不可少的一條依據(jù);二是城市的建立,用以區(qū)分史前采集、狩獵部落;三是復(fù)雜的禮儀和象征著該禮儀的建筑,這種建筑通常擁有宗教和政治意義,意味著信仰的形成,分層組織甚至社會(huì)分工的建立,將人類的社會(huì)模式和黑猩猩、猴子等區(qū)分開(kāi)來(lái) 。

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