我是文開石我有靠譜答案
所謂饕餮紋 ， 并不是一種單純的想象出來的神獸的紋飾 ， 更多的可能是后世人混淆后的一種說法 。
【饕餮】一詞出現(xiàn)很晚
從“饕餮“一詞上來說 ， 產(chǎn)生于春秋末期 ， 至戰(zhàn)國末和秦漢時期方才流行 ， 所以不應(yīng)該是商周青銅器紋飾的真名 。
然后才出現(xiàn)把這種正面睜目的圖形叫做饕餮紋 。
最早把青銅器紋飾中的獸面紋稱為饕餮紋在《呂氏春秋·先知覽》 ， “周鼎著饕餮 ， 有首無身 ， 食人先咽 ， 害及其身 ， 以言報更也”
正式定名甚至晚至宋代：饕餮紋正式定名是在呂大臨的《考古圖》對“癸鼎”上紋飾內(nèi)涵的描述：“其身四周隱起獸面 ， 蓋饕餮之像也 。”
有一種認為這是一種固定表現(xiàn)形式 ， 也就是【正面】 ， 和饕餮無關(guān) 。
【饕餮紋的寓意，饕餮紋,青銅器上常見的花紋之一,盛行于商代至西周早期】馬承源的“獸面紋”觀念較為大家認可 ， 他認為這種紋飾特點為「以鼻梁為中線 ， 兩側(cè)作對稱排列 ， 上端第一道是角 ， 角下有目 ， 形象比較具體的獸面紋在目上還有眉 ， 目的兩側(cè)有的有耳 ， 多數(shù)獸面紋有曲張的爪 ， 兩側(cè)有左右展開的體軀或獸尾 ， 少數(shù)簡略形式的沒有獸的體部或尾部 。所有的獸面紋基本上是按這一模式塑造的 ， 只是在表現(xiàn)方法和技巧上 ， 隨著時代的發(fā)展而有所不同 。
只有一種表現(xiàn)角度確實很可疑
我們從沒見過側(cè)面、整體形狀的饕餮青銅紋飾 ， 是不是很奇怪？不管是顯示有參考還是單純虛構(gòu)的神獸 ， 很少有如此簡單殘缺的設(shè)定 ， 所以這種設(shè)計到一半就停工的表現(xiàn)手法不符合應(yīng)有的多變特點 。
比較合理的兩種解釋
1、這種正面對稱是一種表現(xiàn)形式 ， 可以統(tǒng)稱獸面紋 ， 不應(yīng)該單指某一種生物 。
2、這種形式應(yīng)該是龍形紋飾中的一種演化而來 。
龍紋從表現(xiàn)視角上分側(cè)視龍紋和正視龍紋 。
正視龍紋有頭部居中身體作蟠卷環(huán)繞頭部的蟠龍紋、以及頭部居中蜿蜒龍體兩側(cè)展開的一首雙身龍紋 。
「有學者根據(jù)《山海經(jīng)·北山經(jīng)》“有蛇 ， 一首雙身 ， 名曰肥遺” 」 而主張稱為“肥遺” ， 這也是“肥遺紋”的由來 。而饕餮紋由于和一首雙身龍紋都具有頭部居中的對稱性表現(xiàn)形式 ， 從而得出一首雙身等于肥遺等于饕餮紋 。但這種認知有疑點尚未解決 ， 所以值得商榷 ， 一是雖然龍的早期形狀有很多蛇的影子 ， 是后來慢慢豐富復雜起來的 ， 但《山海經(jīng)》中對于龍、蛇均有提及 ， 有明確區(qū)別分類的就有燭龍 ， 應(yīng)龍 ， 蛟龍 ， 夔龍 ， 比如人面蛇身的燭龍也稱燭九陰 ， 背生雙翼殺蚩尤夸父的應(yīng)龍 ， 而所謂的“肥遺”被明確稱為“蛇” ， 其特征是《山海經(jīng)?西山經(jīng)》“有蛇焉 ， 名曰肥遺 ， 四足六翼” 。
另外“獸面紋”式樣 ， 均為突出正面 ， 突出雙目 ， 兩側(cè)趨于簡化 ， 甚至簡化成裝飾性線條紋飾 。商早期“獸面紋”式龍紋的表現(xiàn)形式比較單一、簡單 ， 其著重突出的是龍首的一對巨目 ， 其他部位一般「都用橫條或直條的復線或單線為主體的末端呈勾曲形的條紋構(gòu)成 ， 并岐生出簡單的雷紋 。小器的紋飾很單調(diào) ， 大器的紋飾顯得復雜一些 。角不發(fā)達 ， 也不大具體 ， 較大的紋飾才可以看到角型的狀態(tài) 」 ， 這種虛化的表現(xiàn)形式可以是任何一種有首有雙目的獸類甚至禽類 ， 是否能夠判斷其內(nèi)容也需要探討 。
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