天地為爐兮，造化為工的解釋?zhuān)耗翘斓睾帽纫粋€(gè)冶金的匠爐，造化即是工匠 。
“天地為爐兮，造化為工 。陰陽(yáng)為灰兮，萬(wàn)物為銅”出自漢代文學(xué)家賈誼的《鵩鳥(niǎo)賦》 。
《鵩鳥(niǎo)賦》作于賈誼任長(zhǎng)沙王太傅三年時(shí) 。此賦借與鵩鳥(niǎo)問(wèn)答以抒發(fā)了自己憂(yōu)憤不平的情緒，并以老莊的齊生死，等禍福的思想以自我解脫 。全賦情理交融，文筆瀟灑，格調(diào)深沉 。作者因物興感，由感生理，由理見(jiàn)情，且筆力勁健，一氣呵成 。
【天地為爐兮造化為工什么意思】賈誼是西漢初年文學(xué)家 。賦以《鵩鳥(niǎo)賦》《吊屈原賦》為最有名 。其政論散文堪稱(chēng)文采斐然，最為人稱(chēng)道的政論作品是《過(guò)秦論》《陳政事疏》（一稱(chēng)《治安策》）和《論積貯疏》 。后人輯其文為《賈長(zhǎng)沙集》，另有《新書(shū)》十卷 。
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