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“百善孝為先”，說明“孝行”在中國傳統(tǒng)文化中的地位。那么什么是孝順呢？
元代人郭居敬編撰《二十四孝》概述了我國古代二十四位著名孝子的孝行故事，宣揚的封建社會的倫理綱常。
有的幼稚可笑，戲彩娛親：
是說有個叫“老萊子”的，七十多歲了身穿色彩鮮艷的嬰兒裝，象嬰兒一樣在雙親身邊戲耍，假裝跌倒，趴在地上學(xué)小嬰兒的哇哇哭聲，逗老人開心。

有的是棄嬰殺人：為母埋兒
有個叫郭巨的，家貧。有兒子三歲，他母親減少飯量分給兒子吃。郭巨就對妻子說，把兒子埋了，兒子可以再生，母親不會再有。結(jié)果孝心感動上天，挖埋坑三尺，挖出了個金罐子。窮人癡夢？
有的教壞孩子：懷桔遺親
小孩六歲到別人家里做客，主人拿出桔子招待，小孩懷揣了桔二枚，回家送給媽媽吃。

有的有悖人倫：乳姑不怠
婆婆沒有牙吃飯，兒媳每天讓婆婆吃自己的奶。
這些都是封建糟粕，應(yīng)該摒棄。但不能說把“孝順”也摒棄。新時代應(yīng)該有新的內(nèi)涵。本人認(rèn)為，兒女應(yīng)該從這幾方面孝順父母：
一、具有遠(yuǎn)大理想，做父母期望的子女
父母都希望自己的子女“有出息”，有一個好的前程。不能簡單地認(rèn)為只是為了“光宗耀祖”，主要是希望兒女幸福、平安走過一生。子女生活幸福，父母就少操心，少牽掛。年輕的朋友加油啦！
二、在物質(zhì)上應(yīng)滿足父母的需求
當(dāng)今社會缺衣少穿畢竟是少數(shù)，但過慣艱苦生活的老年父母會習(xí)慣性地節(jié)衣縮食。做子女的要提醒他們注意飲食營養(yǎng)，父母沒有養(yǎng)老金的應(yīng)按月寄生活費；有養(yǎng)老金的，年節(jié)時“孝順”點禮品與鈔票，讓他們不要“舍不得”花。父母最舍不得買的是衣服，要經(jīng)常給他們添置。讓他們在朋友中顯示這份“孝順”，滿足榮譽感。

三、精神孝順很重要
隨著家庭小型化，很多老年父母都是“空巢”家庭，年老的父母最難耐的應(yīng)該是寂寞。在外地的子女要經(jīng)?；丶铱纯矗憷先肆牧奶?，幫父母修修水管、換換燈等？平時也要經(jīng)常給父母打電話，不用時間太長，讓他們知道你很好，你知道他們很好就行。

四、照料問題解決好
父母會有老得需要照顧的一天，需要做子女以實際行動盡孝了。能近前盡孝最好，對老人要和顏悅色，盡量少發(fā)脾氣，增加老人的“歉疚感” 。老人生病了，要及時就醫(yī)，不要心疼花錢。但對不可逆轉(zhuǎn)的病情，也不要做無為的治療，畢竟有些事情不是人力所能為。不能近前盡孝也應(yīng)妥善安排，征得老人意見，請保姆或是進養(yǎng)老院。
盡孝要趁早，“子欲孝而親不待”，這就是我對“孝順”的理解。
“孝順”這個詞，包涵“孝道”和“順從”兩重意思。這兩個詞有根本上的差異，“孝道”指的孝敬和尊重長輩，“順從”是指順從長輩的意志，聽從父母的話，說白了就是聽話。
一、“孝順”一詞的出處：
“孝順”一詞最早出自《國語·楚語上》：“勤勉以勸之，孝順以納之，忠信以發(fā)之，德音以揚之。” 晉.袁宏《后漢紀(jì)·安帝紀(jì)上》：“觀人之道，幼則觀其孝順而好學(xué)，長則觀其慈愛而能教。原指愛敬天下之人、順天下人之心的美好德行。后多指盡心奉養(yǎng)父母，順從父母的意志。