杏林一詞源于哪位名醫(yī),【中醫(yī)典故】杏林 _生活知道

1、【中醫(yī)典故】杏林杏林的典故源于三國時期道醫(yī)董奉。
在三國時代，廬山有位名醫(yī)叫董奉，他醫(yī)道高明，據(jù)傳有起死回生之術(shù) 。
他看病有一個特點，就是從不收取病人的報酬，但是他對找他看病的人有個要求：凡是重病被治好了，要在他的園子里栽種5棵杏樹；輕病被治好的則栽種1棵。
一年年過去了，經(jīng)他治愈的病人數(shù)不甚數(shù)，他園子里的杏樹也已聚棵成林，每到杏子成熟的季節(jié)，遠遠望去，一片繁枝綠葉中，累累紅杏掛滿枝頭。根據(jù)董奉的傳說，杏林成為了中醫(yī)學界的代稱。
這個故事記錄在晉人葛洪所著的《神仙傳?董奉》中，據(jù)《神仙傳》記載：

2、杏林指什么杏林是什么
其實杏林指的是中醫(yī)學界。而杏林這個詞是出自三國時期閩籍道醫(yī)董奉。根據(jù)《神仙傳》卷十記載：君異居山間，為人治?。?不取錢物，使人重病愈者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計得十萬余株，郁然成林。意思是有一個人給人治病不收取錢財，而是讓被治好的病人栽種杏樹，就這樣過了許多年，這些杏樹成了一片杏林。因此人們就將杏林代指中醫(yī)學界，而杏樹代指中醫(yī)師。
再后來，人們就用杏林春暖、譽滿杏林等詞語來形容和稱贊中醫(yī)師的醫(yī)術(shù)精湛和高尚的品質(zhì) 。

3、杏林春暖的典故反映了我國古代哪些醫(yī)護道德思想?“杏林”體現(xiàn)的是一種醫(yī)界的匠人精神和價值標準，體現(xiàn)的是“技精、德善”，一方面醫(yī)術(shù)精湛另一方面醫(yī)德高尚。
根據(jù)《太平廣記‧卷十二‧董奉》上記載，“杏林”一詞的來源，是出自三國時代名醫(yī)董奉的故事。董奉是東漢末至三國時的東吳名醫(yī)，醫(yī)道高明，有妙手回春之術(shù)，并以高尚的醫(yī)德修養(yǎng)聞名于世。董奉與華陀、張仲景同負盛名，被譽為“建安三神醫(yī)” 。
董奉后來到豫章廬山隱居。他住在山里不種田，每天為人治?。?分文不取。重病的人被他治好，董奉就讓患者種植五棵杏樹，治好病況輕的，就種植一棵。這樣經(jīng)過了幾年，已經(jīng)有十萬多棵，成了一片茂盛的杏樹林。他讓山中的鳥獸都在杏林中嬉戲，樹下雜草不生，就像是故意把草鋤光一樣。當杏子成熟后，董奉用草在杏林里蓋了一間倉房，還告訴人們U“想買杏子的人，不用告訴董奉，只要把一罐谷糧放進倉房，就可以自己取走一罐杏子。”曾經(jīng)有人放進倉房的糧食少，卻拿走很多杏子，這時杏林里突然有一群老虎吼叫著追出來，那人非常害怕，急忙提著杏子逃跑，卻在路旁翻倒了。回家一量杏子，剩下的杏子正好和送去的谷糧一樣多，故又有“虎守杏林”之說。董奉每年賣杏得來的谷糧，全都用來救濟貧窮人家，及提供給旅行在外缺少路費的人，一年能發(fā)出去兩萬多斛谷糧。
董奉有精湛的醫(yī)術(shù)卻不重名利，為人樂善好施，他崇高的醫(yī)德被人們敬仰、傳頌，成為千古佳話。因此，“杏林”也就成為醫(yī)學界的代稱了。

4、中國古代醫(yī)學界美稱為杏林是源于誰的義舉【杏林一詞源于哪位名醫(yī),【中醫(yī)典故】杏林】董奉。
董奉，字君異，侯官（現(xiàn)今福建閩縣）人，生於三國時代（約公元221～264年之間）。董奉少年時期，除了學習古籍經(jīng)典之外，發(fā)奮鉆研岐黃之術(shù)，立志要做一位濟世的醫(yī)生。后來在一個偶然的機會，遇到了一位高人，因而修得道術(shù)，不但醫(yī)術(shù)極為高明，而且能夠預言風雨，民眾都視他為能“呼風喚雨"的仙人。
道術(shù)對修身養(yǎng)性，有其一番道理。董奉修得道術(shù)后，青春長留，駐顏不變。據(jù)說有一個在侯官出生的少年，第一次見到董奉時，董奉已是四十出頭的人，五十年后，此人回侯官探親，看見許多當年的鄰居朋友，都已經(jīng)老的老，死的死，唯有董奉的顏貌一如往日，沒有一點變化，心中很奇怪，就問董奉：“當初我看到先生是中年人，而今我已滿頭白發(fā)，您卻仍然健壯如中年，先生是否得道？”董奉回答： “偶然耳” 。長生不老，乃是歷代許多帝王、權(quán)貴們夢寐以求的事，但如白居易的詩所說：“又無大藥駐朱顏” 。因此，前來尋求“長生不老”的“仙藥”和“法術(shù)”的人，日益增多，攪得董奉終日不能安寧，于是，他便離開家鄉(xiāng)，周游天下，以醫(yī)術(shù)濟世救人。
他經(jīng)過交州（現(xiàn)今廣西），刺史士燮罹中毒性休克，厥亡三日，經(jīng)董奉救治，死而復生，這一消息很快傳遍了整個江南。士燮全家萬分感激，特地在府邸的旁邊建造了一座高樓，供董奉居住，一日三餐均親自侍奉。一年后，董奉謝絕了士燮的盛情挽留，離開交州北上。
途經(jīng)鐘離（今安徽鳳陽）時，他看到當?shù)厝嗣裼捎谌龂鵂帒?zhàn)而貧病交加，十分同情，便在鳳凰山之南六十里的一個貧困的小山坡上居住下來。他根據(jù)當?shù)氐牡乩怼夂驐l件，把江南種植果木的農(nóng)業(yè)技術(shù)知識傳播給鐘離農(nóng)民，鼓勵人們在荒山坡上種植杏樹以救荒致富，可惜很多人對這位懸壺治病的“游醫(yī)郎中”，提倡的種杏致富的意義持懷疑態(tài)度，并不實行。于是，董奉定下了一奇特的規(guī)章：看病不收費用，但重病者病痊愈后，要在他居住的山坡上種植杏樹五株；病輕者，種一株。由于他醫(yī)術(shù)高明，醫(yī)德高尚，遠近患者紛紛前來求治，數(shù)年之間就種植了萬余株杏樹，成為一遍杏林。杏子成熟時，董奉寫了一張告示，規(guī)定：來買杏的人，不必通報，只要留下一斗谷子，就自行摘一斗杏去。他把杏子交換來的谷，用以救濟貧民。據(jù)說，每年有二、三萬貧病交加的人，受到董奉的救濟。《寰宇記》云：“鐘離縣杏山，吳時董奉居于此，為人治病，惟令種杏五株，數(shù)年，杏至萬株。”《鳳陽縣志》也載有，“杏山在府治南六十里，吳時董奉種杏于居，不數(shù)年，在他的住處又種植了十多萬株杏樹，至今在廬山還留有杏林遺跡。
后來人們在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報仙壇，以紀念董奉。
董奉去世后， “杏林”的故事一直流傳了下來，明代名醫(yī)郭東就模仿董奉，居山下，種杏千余株。蘇州的鄭欽諭，庭院也設(shè)杏圃，病人饋贈的東西，也多去接濟貧民。元代的書畫家趙孟\病危，當時的名醫(yī)嚴子成給他治好了，他特意畫了一幅《杏林圖》送給嚴子成。后來，人們在稱贊有高尚醫(yī)德，精湛醫(yī)術(shù)的醫(yī)生時，也往往用“杏林春暖”、“譽滿杏林”、“杏林高手”等詞句來形容。近現(xiàn)代的一些醫(yī)藥團體、雜志刊物也常以“杏林”命名。“杏林”，已成為醫(yī)界的別稱。有關(guān)“杏林”的佳話，不僅成為民間和醫(yī)界的美談，而且也成為歷代醫(yī)家激勵、鞭策自己要努力提高醫(yī)技，解除病人痛苦的典范，“杏林”也成了醫(yī)學界的代名詞。
杏林是中醫(yī)學界的代稱。故址在今安徽省鳳陽縣境。典出三國時期閩籍道醫(yī)董奉，據(jù)《神仙傳》卷十記載：“君異居山為人治病不取錢使人重病愈者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計得十萬余株，郁然成林……”根據(jù)董奉的傳說，人們用“杏林”稱頌醫(yī)生。醫(yī)家每每以“杏林中人”自居。

5、杏林探寶的由來與哪位歷史中的名醫(yī)有關(guān)杏林是中醫(yī)學界的代稱。
董奉，字君異，侯官（現(xiàn)今福建閩縣）人，生於三國時代（約公元221～264年之間）。董奉曾長期隱居在江西廬山南麓，熱忱為山民診病療疾。他在行醫(yī)時從不索取酬金，每當治好一個重病患者時，就讓病家在山坡上栽五顆杏樹；看好一個輕病，只須栽一顆杏樹。所以四鄉(xiāng)聞訊前來求治的病人云集，而董奉均以栽杏作為醫(yī)酬。幾年之后，廬山一帶的杏林多達十萬株之多。杏子成熟后，董奉又將杏子變賣成糧食用來販濟廬山貧苦百姓和南來北往的饑民，一年之中施舍的糧食達數(shù)十萬斗。董奉去世后，“杏林”的故事一直流傳了下來， “杏林”也成了醫(yī)學界的代名詞。