1、為什么吊唁時二鞠躬,不說二鞠躬要說再鞠躬?從歷史的變化來看 ， 因為“再鞠躬”，本來就是從“再拜”等舊的禮儀演變發展而來的，所以不叫“二”而叫“再”，也應該是一種沿用習慣了的約定俗成吧 。當然，如果要是說成“一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬”，自然也是可以的 。
社會在發展，時代在進步，不破不立，改革創新，只是有一點讓我們深信不疑，那就是在發揚和傳承悠久的歷史文化傳統時，一定是去其糟粕，取其精華 ， 推陳出新的 。只有這樣，我們的傳統文化才能得到進一步的弘揚光大 。大家以為如何呢？
我國素來是禮儀之邦，尤其是在古代，更加非常講究行禮 。而現在使用的鞠躬禮是由過去的跪拜禮演變過來的 ， 那么，鞠躬中的“再鞠躬”就是跪拜中的“再拜”演變而來的 。
早在漢代以前，還沒有比較高一點真正意義上的凳子和椅子，人們常常是席地而坐，既便是重要場合，也還是在地面上鋪上能坐在上面的鋪墊什么的 ， 而所謂的坐，就是我們今天所說的跪 。
所以，人與人相互之間的行禮，只要一彎下去腰，就是跪拜了，是將雙手合抱在胸前 ， 然后俯首向前，額頭觸到雙手，如果拜兩次的話 ， 就是“再拜”了 。
無論是“再拜”還是“再鞠躬”，實際上就是二拜和二鞠躬 。至于叫“再”不叫“二”，主要的原因大概有這樣幾個方面吧：一是“再”被當作數詞來用，除了可以表示數字的遞進外 ， 重要的還有再一次，進一步表示敬禮的意思 。
二是用“再”字，比起單純的數目字“二”來，顯得比較儒雅且具有文采性 。三是“二”字的引申含義不是太好，有不專一，不忠誠的意思 ， 而且有人說“二”與“兒”的讀音太相近，所以還是用“再”比較好 。
古今禮儀上，無論紅喜事，白喪事，參加行禮的人員 ， 無論跪拜，或站立躹躬，在司儀的唱聲中喊起：一叩首(跪拜) ， 再叩首，(或二拜)三叩首，起立平身復位 ?；蚴浅阂卉v躬 ， 再躹躬，三躹躬 。禮畢！復位撤班！
在過去 ， 跪拜叩首(磕頭)，是關系相當親密和有血緣的直系族姓親屬，親戚，或恩師或義人或八拜之交者的必行之禮 。是感恩，緬懷和敬畏之意 。而三躹躬者，是立而不跪 ， 以兩手抱拳低頭感哀之象 。是大眾化的，如街仿，莊鄰 ， 同學同事和一般交往的關系者 。舉行儀式，盡盡情感，表示不忘的哀感之禮，是不必痛哭流涕的 。
而跪拜叩首之禮，喜事如結婚拜堂時，伺儀唱起一拜天地 ， 二拜爹娘 。在這里天地和父母兒都是要跪拜的 。并且這句二拜爹娘是不可喊再拜的 。再在這里有續的意思，而二在這里為兒字的諧音 。
三鞠躬，也稱最敬禮 。這是人們在生活中用來表示對別人的恭敬而普遍使用的一種禮節 ， 現適用于莊嚴肅穆或喜慶歡樂的儀式，又適用于一般的社交場合 。
不僅是葬禮吊唁時是三鞠躬，婚禮上也三鞠躬 。而且三鞠躬的第二次都說再鞠躬 。中原古代 ， 古文習慣上把第二次說成再 。比如，一鼓作氣，再而衰，三而竭 。一而再、再而三 。
若給老人上壽，是必行之禮，以示孝道和添歲之喜慶之意 。但也必唱再拜之語 。而若喪?妣或相當喪?妣者 ， 必跪拜而后哀號痛哭 。以盡恩養和無以報答之哀念 。
然吊唁不唱二者何意呢？其實很簡單，即二者：信球也，傻子也，二貨之含義也，若唱二是對行禮人的污辱和不尊重 ， 有小看舉禮人之意也 。
不說“二鞠躬”主要有以下幾個原因 。
第一 ， 再鞠躬是由再拜演變而來的 。
在古代有行跪拜之禮，比如跪拜父母、跪拜官家等等 。在行跪拜禮的時候，就是一拜 ， 再拜 。在辛亥革命之后就取消了跪拜禮而改成鞠躬，因此也就由一拜改成了一鞠躬，再拜改成了再鞠躬 。這是最最主要的一個原因 。
鞠躬一般可以有三次，一鞠躬，再鞠躬 ， 三鞠躬 。這樣的叫法就一直傳下來了 。
第二，“二”的說法比較忌諱 。
在現實生活中，“二”是比較忌諱的說法 ?，F在我們也會說一個人很“二”，就是不太聰明的樣子 。除此之外 ， 在佛學當中講究的是“不二” 。所以，二這個說法就帶有很多的不便 。在喪事這樣的大事面前 ， 大家都是能避則避 。
第三，這樣的說法比較有文采 。
其實，一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬這樣的說法并不是不行 。只是大部分人都是用一鞠躬、再鞠躬、三鞠躬這樣的說法 ， 所以大家也就都跟著這么說了 。如果特立獨行的話，顯得有點奇怪 。而且，再鞠躬這樣的說法感覺起來會更有文采一些 。
其實，在生活中有很多東西都是經常了長時間的生活，大家約定俗成的，并沒有很多刻意地講究 。只是這么多年下來，大家都這么說習慣了 。所以大家也就繼續保持著這個說法，并不是有什么特別的原因 。
而且老一輩人在紅白兩事上有諸多的忌諱，有的時候如果特立獨行很有可能會踩雷，惹了老人家不高興 。所以大家都是稱為再鞠躬，大家也就都這么跟著做了 。
在過去，跪拜叩首(磕頭)，是關系相當親密和有血緣的直系族姓親屬，親戚，或恩師或義人或八拜之交者的必行之禮 。是感恩，緬懷和敬畏之意 。而三躹躬者，是立而不跪，以兩手抱拳低頭感哀之象 。是大眾化的，如街仿 ， 莊鄰，同學同事和一般交往的關系者 。舉行儀式，盡盡情感，表示不忘的哀感之禮 ， 是不必痛哭流涕的 。
二鞠躬一般用在新人結婚之時，不能用在吊唁的時候 ， 不符合規律 。
2、吊唁死者是三鞠躬還是四鞠躬?吊唁死者是是三鞠躬 。
喪事禮儀三鞠躬，喪禮上朋友同事來吊唁，現時都行三鞠躬禮 ， 其含義是：一鞠躬敬畏天地，二鞠躬哀悼死者，三鞠躬撫慰家屬，吊唁時有這三種含義也就夠了 。
鞠躬禮儀類型
一度鞠躬：上身傾斜角度約為15度左右，最一般的鞠躬角度 。微微低頭，身體上部向下彎約15度 。常用于與熟人打招呼 ， 與長輩或上級擦肩而過的時候 。向對方表示感謝關照的時候，口頭致謝固然重要，若再加上點頭鞠躬，更能體現您的誠意 。
二度鞠躬：上身傾斜角度約為30度左右 ， 商業上的往來中普遍使用的鞠躬方式 。身體上部向下彎約30度 。尤其是進出會客室、會議室和向客人打招呼時 ， 常用來表示敬意 。
三度鞠躬：上身傾斜角度約為45度左右，表示向對方深度敬禮和道歉，常用于中國傳統的婚禮、追悼會等正式儀式，服務場合中很少使用 。
三種行禮方式適用于不同的情況 ， 在日常工作中服務人員最好使用一度鞠躬；在參加重要活動、接待重要來賓時可以選擇使用二度鞠躬；三度鞠躬在服務工作中較少使用 。
吊唁死者是是三鞠躬 。三鞠躬相比于單鞠躬更加的莊嚴和嚴肅一些，常見的行三鞠躬禮儀都是用在婚禮的場合上 ， 拜天地拜父母拜對方，四鞠躬是晚輩對長輩的最高禮節，表示尊敬和祝福寓意四時安泰健康長壽之意，一鞠躬意為畏天地，二為哀悼死者 ， 三為撫慰家屬 。
鞠躬的注意事項
鞠躬時目光應該向下看，表示一種謙恭的態度，不可以一面鞠躬一面翻起眼看對方，這樣做姿態很不雅觀，同時也不禮貌，鞠躬禮畢起身時，雙目還應該有禮貌地注視對方 ， 如果視線轉移到別處，即使行了鞠躬禮，也不會讓人感到是誠心誠意 。
鞠躬時，嘴里不能吃東西或抽香煙，上臺領獎時 ， 要先向授獎者鞠躬，以示謝意再接獎品，然后轉身面向全體與會者鞠躬行禮以示敬意 。
一鞠躬，幾乎適用於一切社交場合，如晚輩對長輩 ， 學生對教師，下級對上級或同事之間以及講演者、表演者對聽眾，觀眾等都可以行一鞠躬 。
3、白事為什么不說二鞠躬 鞠躬是許多場合都要用到的常見禮儀之一 ， 比如紅事中的新人拜堂儀式、白事中的親朋好友吊唁禮儀以及拜師活動中的表示尊師感謝等等 。而每當第二次鞠躬時，一般不是叫二鞠躬，而是叫再鞠躬 ， 這是為什么呢？
再拜、再鞠躬，其實就是二拜、二鞠躬 。之所以稱再不稱二，大約有 三方面的原因：
一、再 ， 用于數詞的后續，除可以表示數目的遞進外，還有再進一步表示敬禮的意思 。
二、一、再、三，比起一、二、三來，顯得比較有文采 。
三、有時 ， 二犯忌諱 。比如，佛學講不二 。二法不是佛法 ， 佛法是不二之法，不二，是佛學中的重要概念 。
最重要的原因 ， 或許是 因為再鞠躬，本來就是從再拜等舊禮演進發展而來的，所以不叫二而稱再 。
說成一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬 ， 其實也是可以的 。只是，當再鞠躬成為習慣用語時，儼然便形成了一種新的社會風俗 。
4、葬禮上的鞠躬都有哪些講究呢?一鞠躬二鞠躬三鞠躬后面是家屬答禮 。在紅白喜事中 ， 對于鞠躬的喊法有所不同，這是社會的局限，也就是社會的變化所引起的 ?，F在使用的鞠躬禮是由過去的跪拜禮演變過來的 ， 那么，鞠躬中的“再鞠躬”就是跪拜中的“再拜”演變而來的 。
中國是禮儀之邦，過去的文人都有比較深厚的傳統文化知識，一般紅白喜事，請先生和司儀都是比較有文化的 。這些人都讀過《禮記》 ， 是按照傳統的禮儀去做的 。一般是按傳統的說法 ， 一而再，再而三 。所以喊禮時就喊一叩首，再叩首，三叩首 。
不同的地方有著不同的葬禮：
就算是同一個省市 ， 相隔幾十里，都會有著不一樣的風俗活動 。
就好比如貴州省某個地區，在老人到了一定的年紀，子女們就提前為老人準備好棺材在自家的地下室了 。在他們看來這是一種孝道，老人也安心 ， 假如在自己百年之后有人料理后事 。
【白事為什么不說二鞠躬,為什么吊唁時二鞠躬，不說二鞠躬要說再鞠躬？】我們的地方則不同，如果老人身體還很健康 ， 你就為他（她）提前準備棺材的話，這是對他的不尊敬，是在詛咒老人快點去世 。
5、吊唁死者是三鞠躬還是四鞠躬?吊唁死者是是三鞠躬 。
喪事禮儀三鞠躬，喪禮上朋友同事來吊唁 ， 現時都行三鞠躬禮，其含義是：一鞠躬敬畏天地，二鞠躬哀悼死者，三鞠躬撫慰家屬 ， 吊唁時有這三種含義也就夠了 。
基本介紹
吊唁儀式是祭奠死者并對家屬進行慰問的儀式 。唁是指親友接到訃告后來吊喪，并慰問死者家屬，死者家屬要哭尸于室，對前來吊唁的人跪拜答謝并迎送如禮 。一般吊唁者都攜帶贈送死者的衣被 ， 并在上面用別針掛上用毛筆書寫的＂某某致＂字樣的紙條 。
首先要布置靈堂 。靈前安放一張桌子，懸掛白桌椅，桌上擺著供品、香爐、蠟臺和長明燈等 。在沒有收殮之前，這盞長明燈不管白天晚上都要有人看守，不能讓它熄滅 。
據說 ， 這盞燈就是死者的靈魂 。尸體和靈柩都忌諱停放在光天化日之下 。據說 ， 怕受所謂＂日晶月華＂，更怕沖犯上天過往的神靈 。因此只要是舉行簡單的祭奠儀式，就必須要搭靈棚 。
搭靈棚規模的大小，主要看喪居院落的格局 。如果只搭一屋院子的棚，叫做平棚起尖子，也一殿，就像古典殿堂一樣 ， 上邊起一條脊梁 。
如果喪居有兩層院子，就可以搭一座大棚，將這兩個院子都罩上，靈堂院子的棚頂高些，前院棚頂略低，使兩個頂子渾然一體，后高前低 ， 叫做一殿一卷，即后院高頂為殿，前院低頂為卷 。
所謂殿，就是殿堂的意思；所謂卷，即棚頂是席，可以卷起來的意思 。這種棚歷來都用數層席箔里外包嚴，不見杉槁，不但美觀，且不漏水 。從外觀上看，宏偉壯麗，猶如宮殿，使人望之 ， 哀戚之情油然而生 。
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