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1、人面相的佐串骨、太陽骨、驛馬骨、龍角骨的具體位置在哪?佐串骨在太陽穴后，耳朵前，即頭骨側(cè)前方，順耳尖斜入腦，此骨主人緣，聰明智慧而不爭強，西方人罕有。其前方為輔角插天骨，其后方為玉樓骨。
輔角插天骨：起眉尾處，斜入驛馬位，就是發(fā)際的轉(zhuǎn)角處。前方為日月龍虎骨。
日月龍虎骨：眉中段直上發(fā)際。
福堂骨，眉尾隆起骨。
玉樓骨，頭骨正側(cè)面，耳尖上方橫于腦后。
耳朵背后，一骨凸起（此處無頭發(fā)），號為靈根骨，一陽骨，主壽。
太陽骨，眉上橫起。
天倉，太陽穴出，所謂奸門。
邊地，邊城即鬢角前上方。
其實驛馬骨說的就是顴骨。只不過是那有個天蒼，而驛馬未入天蒼。則驛馬骨未成

2、驛馬骨的位置骨相圖解,有什么說法?中國古代，測命術(shù)有很多，摸骨測命也是其中之一，而摸骨測命主要是以頭的骨為主，頭部的每一塊骨頭都是有說法的。而在骨相學(xué)中，驛馬骨算是“貴骨”中的一個。那么你知道驛馬骨是那一部分嗎？有什么樣的說法嗎？本期的骨相學(xué)帶你去了解。
驛馬骨位置圖解額頭角上兩端的部位即驛馬宮，主也叫遷移宮，主出差、工作變化等，如果一個人驛馬宮很高、開闊，明亮，沒有發(fā)髻侵占，我們說驛馬宮合格，主這個人適合外跑，出差或外出求財，比如一般司機、營銷人員的驛馬宮都是很好的，高廣，明亮，多數(shù)食遠方飯，及工作經(jīng)常變動，職業(yè)無固定位置。如果一個人驛馬宮幾乎看不到或因為額頭窄小而被毛發(fā)侵占，這樣的驛馬宮局不是很好的，不適合做外出或外跑的工作，或者驛馬宮有痣斑吻痕，是不利于外出的，否則會容易出意外事故。
驛馬骨：是顴骨的發(fā)展，雙顴骨延伸至雙鬢，勢入“天蒼”，上聳驛馬，分左右兩塊，視為驛馬骨成，又名龍翎骨。顴骨不入“天蒼”，則叫做驛馬骨未成。
驛馬骨凸起，擁有地位驛馬骨向上凸起的朋友，性格外向好動，而且聰明好學(xué)，這類人適宜出外謀財，可以得到一份可喜的收獲，而且為人精明干練，有一定的社會地位。
驛馬骨下凹，高孤獨寂寞驛馬骨向下凹的朋友，性格沉靜，富于心計，但是無驛馬骨的助力，不宜向外發(fā)展，由于城府太深，因此入此形相的人不會太受歡迎，朋友不多，比較孤單寂寞。
驛馬骨上揚至眼角，意外不斷驛馬骨向眼角方上揚的朋友，性格跳躍，喜怒無常，而且會有很多意外的刑克，尤其要小心開車，安全第一。
驛馬骨下滑且離眼尾遠，壓抑多病驛馬骨離眼尾遠而下滑的朋友，性格孤僻，不善與人交際，有一種孤芳自賞的心態(tài) 。入此形相的人，工作上壓力很大，又不善于自我調(diào)節(jié) ，很容易患精神、心理方面的疾病，屬于壓抑的人群。
驛馬宮顏色驛馬宮顏色為黃色為吉色，為青紅或暗色為不吉，比如我們要外出，我們自己看下就明白了，如果顏色為淡淡的淺黃色，我們出差為吉，是安全的、順利的顏色發(fā)暗，小心最好不出差，以避免意外發(fā)生。工作變化也看驛馬，我們工作內(nèi)部或單位調(diào)動，驛馬宮一定會有顏色上的顯示，我們自己注意觀察就知道了。
有驛馬骨，受人賞識驛馬骨，為貴相，眼尾之處要飽滿甚至突出為要，擁有驛馬骨的人不僅家業(yè)穩(wěn)定興旺，一生不居人下，讓按人尊敬，深得周圍朋友、同事的賞識，際遇也超過常人。
有驛馬骨，機遇較多驛馬骨是由顴骨延伸至耳前位置處的，屬于貴相，說明自身的機遇較多，能夠有較好的轉(zhuǎn)折點，且能夠有一定的旺相之機，一生不乏權(quán)財興旺之時。
有驛馬骨，功成名就張行簡《人倫大統(tǒng)賦》云，驛馬之前色黃光，壯年受貺。“薛延年注：”驛馬在邊地下、眉尾后。有紅黃色者，壯歲受君賜 ?！啊墩漳懡?jīng)》云：”凡遇遷移，先觀驛馬 ?！耙话阏J為，此骨相可以向外求發(fā)展，成就大事業(yè) 。
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3、男人面相龍角骨長在哪些部位顴骨附近驛馬骨對于每一個男生來講，他們與生俱來的面貌都是固定不變的，因此根據(jù)他們本身的外貌來了解到自己的命運，發(fā)展的某種情況，其實也是十分準確的。尤其是通過我們本身在面貌方面的每一種部位，也是能夠去更加準確的區(qū)分每一個人的整體命運。
兩眉上方向兩邊伸展突出
龍角骨具體的位置，其實是由兩眉上方向兩邊伸展突出的骨，此人行事果斷，善于把握時機，且從機遇中獲得有利的轉(zhuǎn)折，勇于冒險，能夠與僥幸中獲得成功，常有非凡的成就。眼睛附近的將軍骨是指眼角上方伸至耳朵上方的一塊骨，擁有此骨之人大多具備一定的領(lǐng)導(dǎo)氣魄，正如骨名謂之“將軍骨”一樣。他們敢于闖蕩，往往在事業(yè)上能取得自己的一片天地，“打江山容易守江山也在行”–在創(chuàng)業(yè)方面，肯定也會比身邊的人有更多的優(yōu)勢。
眉毛附近龍角骨
眉毛附近的龍角骨，在部位的方面來講，其實它是從人的兩條眉毛的上方向兩邊延伸的突出之骨，擁有此骨相的人做事不優(yōu)柔寡斷，行為堅決果斷，而且善于抓住機遇，即便是面臨著人生的困難，也會從其中獲取有利之轉(zhuǎn)折，逆轉(zhuǎn)自己的人生。他們擁有很強的勇氣，亦擁有僥幸的運氣，所以他們經(jīng)常能夠取得非凡的成就，對于他們在接下來的人生發(fā)展來講，往往也是最為有利的。
顴骨附近驛馬骨
顴骨附近的這個驛馬骨其實也是被稱為龍角骨。是從顴骨處一直延伸到耳朵前面的那個位置，有這種骨相之人也是富貴命，代表此生會獲得不少的好機遇，人生亦有壞運轉(zhuǎn)好運的不少契機，總之就是促使家業(yè)興旺的命，不僅如此，他們還能登上一定的人生高度，同時也能夠取得很好的社會地位，所以對于這個面相的男生來講，在整體發(fā)展的方面，總歸是有一定的好運到來的。

4、請問驛馬骨與將軍骨的區(qū)別!謝謝了!驛馬骨顴骨凸出，即插蒼天，為驛馬骨。常言“顴插天倉號驛馬 ”驛馬骨即顴骨勢入“天蒼”的骨，共兩塊，顴骨不入“天蒼”，則叫做驛馬骨未成。
將軍骨：又名扶桑骨、名金城骨，在印堂之部，其骨以方楞為上等，圓拱為中等，微露為下等。由兩眉尾之福堂骨起，平橫印骨堂，而成一字形。

5、相學(xué)上的九骨圖解,面相九骨的說法總論面相的九骨
九骨，又稱九貴骨、九龍骨，乃用來看一個人是否有貴氣、有成就。
一、天庭骨：位於發(fā)際、天庭下方，額頭的上半部，如果這邊豐隆有起，可以為貴相，但是太凸也不好，這是過猶不及的道理。
二、枕骨：后腦之骨，如把后腦分為上下，上部即是。枕骨主中年，如果有勢有起，則表示中年較易輕松得志。
三、頂骨：就是頭頂，頂骨以平正而不突兀為貴，像蔣公的頂骨較突，所以從小就得歷經(jīng)風浪，所以如果你吃得起苦突出來也沒什麼不好。
四、佐串骨：又稱鬢角骨，就是從鬢角的部分開始會有一條骨頭往上串往頭頂?shù)臉幼?。這個骨和你能不能好好的掌權(quán)柄有關(guān) ，當老版的最好長得好。
五、太陽骨：位於兩眉尾端，太陽穴和額頭間，此骨宜細而顯則貴。
六、眉骨：就是眉毛下面的骨頭，眉骨要有表示這個人有主見，但是眉骨太強，則會成為反骨，所以普通的起勢是必要的，但太突出的話則不好，如果這時候又耳后見腮，此人個人意見特重。
七、鼻骨：兩眉之間為山根，山根即為鼻骨的根部，這個地方要有起勢，隨后鼻子有挺，感覺有力道，就是好鼻，可顯貴氣。
八、顴骨：在兩眼之下，會有兩個突出的骨頭，如果這兩個骨頭沒有起，則很難擔大任，容易孤獨，在事業(yè)上沒有朋友幫助。
九、項骨：在脖子后面，是頭骨和脊椎聯(lián)結(jié)的部分，這個地方要有肉，并且平伏而不突出，才是大貴。
相學(xué)上的九骨總論
相書《月波洞中記》提到的九貴骨有：顴骨、驛馬骨、將軍骨、日角骨、月角骨、龍宮骨、伏犀骨、巨鰲骨、龍角骨。其具體內(nèi)容如下：
一為顴骨。這個不用多介紹，人面部最重要的骨相，位于雙眼之下的大部分區(qū)域，雙顴以明亮光潔，豐隆為主，當然低塌，尖挺，暗淡，都是不好的相，顴骨代表人的抱負，野心和權(quán)力，是為貴相中的壹種，而女性顴骨則不宜發(fā)達，否則情感婚姻會受損。
二為驛馬骨。是顴骨的發(fā)展，雙顴骨延伸至雙鬢，或者說是眼尾的天蒼之處，分左右兩塊，視為驛馬骨成，為貴相，眼尾之處要飽滿甚至突出為要，代表人生的重要機遇，擁有驛馬骨的人不僅家業(yè)穩(wěn)定興旺，一生不居人下，讓按人尊敬，際遇也超過常人。
三為將軍骨。日月角有骨齊耳，此為將軍骨，代表人的勇武，闖蕩，左眉上為日角，右眉上為月角，有骨突出與耳朵同壹位置，有將軍骨的人事業(yè)發(fā)達順利，特別是創(chuàng)業(yè)方面有很大的優(yōu)勢。
【驛馬骨在什么地方,人面相的佐串骨、太陽骨、驛馬骨、龍角骨的具體位置在哪？】四為日角骨。是左眉上方隱隱突起的骨，共有一塊。左眼稱為日，所以它上方的骨就叫做日角骨。
五為月角骨。是右眉上方隱隱突出的骨，共一塊。右眼稱為月，所以它上方的骨叫做月角骨。月角骨可以和日角骨合在一起看，特別是眉毛清秀，眼中黑白分明，日月角處豐滿不破，表示智慧和機敏，學(xué)習(xí)能力很強，能舉壹反三，特別是早年的智力發(fā)育和機遇，壹直到中年時期的更高成就，有少年得志中年發(fā)達的特點。
六為龍宮骨。圍繞雙眼的骨頭為龍宮骨，代表人生的毅力，做事的專注心，當然也要求此骨肉豐，不陷不突，有此骨相者，人生無論成就大小，多有成功，可在行業(yè)中成為佼佼者。
七為伏犀骨。是由鼻骨高聳，由山根壹直聳入額上，直到額頭的天庭，還有說法是由天庭再到后腦，狀如隱伏的犀角，而得名，其實現(xiàn)實中沒有這么夸張，其實就是從鼻梁，山根，印堂，到天庭這壹線都寬闊挺直，并非字面理解為突出骨頭，那種人是不存在的。伏犀骨主人之勤勉，也是富貴的壹種標志，就如我們常說，山根豐隆，印堂飽滿，直入天庭這樣的相法，同時，伏犀骨也需有雙眉的氣勢為助，如若雙眉枯淡，也只是壹時風光。
八為巨鰲骨。由雙耳邊隆起，壹直延伸到腦后的異骨，此骨顯示權(quán)貴之相，能文能武，也帶法令外臉龐的氣勢，古時認為能位及尚書，在現(xiàn)實中代表能力出眾能獨擋壹面的人。
九為龍角骨。又稱為輔骨，由雙眉上方向兩邊伸展突出的特點，古相學(xué)稱其稍高似角入邊地，實際上也就是眉上方伸至額頭兩邊豐厚，此相為人行事果斷，善于把握時機，勇于冒險的精神，人生常能成就非凡。
曾國藩在《冰鑒》中有提到的九貴骨有：天庭骨、枕骨、頂骨、佐串骨、太陽骨、眉骨、
鼻骨、顴骨、項骨。原文如下：
骨有九起：天庭骨隆起，枕骨強起，頂骨平起，佐串骨角起，太陽骨線起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，顴骨若不得而起，項骨平伏起。在頭，以天庭骨、枕骨、太陽骨為主；在面，以眉骨、顴骨為主。五者備，柱石之器也；一則不窮；二則不賤；三則動履小勝；四則貴矣。
【譯文】九貴骨各有各的姿勢：天庭骨豐隆飽滿；枕骨充實顯露；頂骨平正而突兀；佐串骨像角一樣斜斜而上，直入發(fā)際；太陽骨直線上升；眉骨骨棱顯而不露，隱隱約約像犀角平伏在那里；鼻骨狀如蘆筍竹芽，挺技而起；顴骨有力有勢，又不陷不露；項骨平伏厚實，又約顯約露 ?？搭^部的骨相，主要看天庭、枕骨、太陽骨這三處關(guān)鍵部位；看面部的骨相，則主要看眉骨、顴骨這兩處關(guān)鍵部分。如果以上五種骨相完美無缺，此人一定是國家的棟梁之材；如果只具備其中的一種，此人便終生不會貧窮；如果能具備其中的兩種，此人便終生不會卑賤；如果能具備其中的三種，此人只要有所作為，就會發(fā)達起來；如果能具備其中的四種，此人一定會顯貴。
九骨歌謠口訣
百劫修成九貴骨，豐隆光潤氣勃勃，
不在閫內(nèi)秉節(jié)鉞，便立朝班執(zhí)玉笏。
東西二岳號兩顴，左不頗兮右不偏，
有肉無骨終執(zhí)鞭，有骨無肉難掌權(quán) 。
根如山麓天倉連，雙峰高成有上遷，
鼻為嵩岳峻極天，泰華朝拱發(fā)中年。
顴插天倉號驛馬，此人決不居人下，
志在四方丈夫也，株守桑梓何為者？
顴骨插鬢與耳齊，將軍奮武息征鼙，
擒獲頡利如縛雞，令嚴萬馬不驕嘶。
左眉之上為日角，隱隱而起無斑駁，
眉毛清秀眼不濁，三十以前定高擢。
月角生于右眉上，左與日角相對望，
不沖不破貴人相，而立之年受君貺。
繞眼骨起日龍宮，兼喜有肉莫教空，
不陷不突骨氣豐，眼神掣電稱豪雄。
鼻骨直起上入腦，是名伏犀骨中寶，
兩眉無勢氣枯稿，縱居富貴不到老。
巨鰲骨起兩耳畔，前生想是金羅漢，
虎耳玉堂氣一貫，尚書之職可豫斷。
龍骨角起信不易，有此骨者是大器，
位居眉毛君須記，稍高似角入邊地。
九骨之歌記分明，尚有數(shù)骨莫看輕，
額骨圓大曰天成，發(fā)際清晰主早榮，
顴勢入耳骨法清，名曰壽骨老運享。
耳后有骨高且平，玉樓壽根皆其名，
或曰玉階主遐齡，或稱玉堂少安寧。
項后起骨雞子形，名曰天柱最通靈，
貴骨少年侍帝廷，無貴骨者終白丁。
細讀月波洞中經(jīng)，觀人直如判渭涇。