孔子的核心主張是什么
孔子是儒家創(chuàng)始人，他的思想核心是仁和禮 。
仁的主張是仁者愛(ài)人 。這一主張是要求統(tǒng)治階級(jí)體察民情，反對(duì)苛政 ?？鬃诱J(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)愛(ài)人，還要遵循忠恕之道，就是己所不欲,勿施于人的要求. 。
禮的主張是克己復(fù)禮 。就是說(shuō)要克制自己，使自己符合禮要求，孔子追求的禮是西周的等級(jí)名分制度 ?？鬃舆€進(jìn)一步提出了正名的主張，就是校正等級(jí)秩序，達(dá)到貴賤有序，這體現(xiàn)了他政治思想保守一面 。
孔子的政治和思想主張分別是什么？孔子的政治主張的核心是“禮”與“仁”，在治國(guó)的方略上，他主張“為政以德”，也叫“德治”或“禮治” 。
【孔子的核心主張是什么，孔子的政治和思想主張分別是什么？】孔子的思想主張：主張“仁義禮智”的學(xué)說(shuō)，“仁”包含了對(duì)社會(huì)、政治的最高期待；他主張“愛(ài)人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛(ài)惜民力，“為政以德”，反對(duì)苛政和任意刑殺 。
孔子的思想、主張是什么？孔子是一個(gè)教育家、思想家，也可算半個(gè)政治家，但他首先是一個(gè)品德高尚的知識(shí)份子 。
他正直、樂(lè)觀向上、積極進(jìn)取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會(huì) 。他的成功與失敗，無(wú)不與他的品格相關(guān) 。他品格中的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，幾千年來(lái)影響著中國(guó)人，特別是影響著中國(guó)的知識(shí)份子 。發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂 孔子63歲時(shí)，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至 ?！碑?dāng)時(shí)孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)9個(gè)年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險(xiǎn)些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂(lè)觀向上，堅(jiān)持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之 。安貧樂(lè)道 孔子說(shuō)：“不義而富且貴，于我如浮云”，在孔子心目中，行義是人生的最高價(jià)值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí)，他寧可受窮也不會(huì)放棄道義 。但他的安貧樂(lè)道并不能看作是不求富貴，只求維護(hù)道，這并不符合歷史事實(shí) 。孔子也曾說(shuō)：“富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也 。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不去也 。”“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之 。如不可求， 從吾所好 。” 學(xué)而不厭，誨人不倦 孔子以好學(xué)著稱，對(duì)于各種知識(shí)都表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識(shí)淵博，在當(dāng)時(shí)是出了名的，幾乎被當(dāng)成無(wú)所不知的圣人，但孔子自己不這樣認(rèn)為，孔子曰：“圣則吾不能，我學(xué)不厭，而教不倦也 ?！?孔子學(xué)無(wú)常師，誰(shuí)有知識(shí)，誰(shuí)那里有他所不知道的東西，他就拜誰(shuí)為師，因此說(shuō)“三人行，必有我?guī)熝伞?。直道而行 孔子生性正直，又主張直道而行，他曾說(shuō)：“吾之于人也，誰(shuí)毀誰(shuí)譽(yù)？如有所譽(yù)者，其有所試矣 。斯民也，三代之所以直道而行也 ?！薄妒酚洝份d孔子三十多歲時(shí)曾問(wèn)禮于老子，臨別時(shí)老子贈(zèng)言曰：“聰明深察而近于死者，好議人者也 。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也 。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己 ?！边@是老子對(duì)孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看問(wèn)題太深刻，講話太尖銳，傷害了一些有地位的人，會(huì)給自己帶來(lái)很大的危險(xiǎn) 。與人為善 孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說(shuō)，他自己也是一個(gè)很善良的人，富有同情心，樂(lè)于助人，待人真誠(chéng)、寬厚 ?！凹核挥?，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責(zé)于人” 等第，都是他的做人準(zhǔn)則 ?？鬃邮俏覈?guó)古代偉大的思想家和偉大的教育家，在中國(guó)歷史上乃至世界文化史上 有著深遠(yuǎn)的影響和重要地位 ?？鬃邮侨寮覍W(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人 。他主張“仁”和“禮”，即“仁者愛(ài)人”和“克己復(fù) 禮”，要實(shí)現(xiàn)仁和禮，必須遵循中庸之道，對(duì)于處理人與人之間的關(guān)系有實(shí)際價(jià) 值，而且對(duì)于人與自然的和諧關(guān)系也有指導(dǎo)意義 。儒家思想逐漸成為中國(guó)傳統(tǒng)社 會(huì)的主流思想 。提出“為政以德”，以“禮”國(guó)的同時(shí)，逐步改良政治； 興辦私學(xué)，有教無(wú)類，因材施教，開(kāi)創(chuàng)了“平民教育”的嶄新格局 。整理文化典籍《六經(jīng)》，其弟子把他一生的主要言論整理成《論語(yǔ)》一書，成為 儒家學(xué)派的經(jīng)典 。其思想對(duì)中國(guó)乃至世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，對(duì)于當(dāng)今的世界和平和構(gòu)建和諧社會(huì) 等都將起到重要的作用
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