黃帝 ， 既是神話人物 ， 也是歷史人物 ， 是生活在黃河流域的上古部落有熊部落的首領(lǐng) ， 與炎帝即神農(nóng)氏 ， 為華夏民族的始祖 。作為炎黃子孫 ， 至少要了解一點(diǎn)炎黃的來歷 ， 才能把胸膛拍的啪啪響 ， 叫出來才會(huì)理直氣壯：俺們是炎黃子孫！
上古神話中 ， 黃帝的身世和圖騰演化
上古神話中 ， 炎、黃皆是少典后裔 ， 是分屬不同部落的杰出領(lǐng)袖 。由于是母系社會(huì) ， 所以炎黃的出生都帶有神話性 ， 知其母 ， 其父均為神跡 ， 出生時(shí)天降祥瑞或者異象 ， 生父只是身份的表征 。
《國語·晉語》說：“昔少典娶于有蟜氏 ， 生黃帝、炎帝 。黃帝以姬水成 ， 炎帝以姜水成 。注意：“生”在這里并非指親子關(guān)系 ， 而是指具有血緣的后裔關(guān)系 ， 炎帝和黃帝是前后相承的關(guān)系 。
《帝王世紀(jì)》：“黃帝有熊氏 ， 少典之子 ， 姬姓也 。母曰附寶 ， 其先即炎帝母家有蟜氏之女 ， 世與少典氏婚 ， 故《國語》兼稱焉 。及神農(nóng)氏末 ， 少典氏又取附寶 ， ……生黃帝于壽丘 ， 長于姬水 ， 因以為姓 ?！?br />1、黃帝神秘的出生傳說
黃帝之母附寶 ， 夜晚在軒轅丘田野間散步 。
風(fēng)很輕 ， 夜空很美 ， 北斗天樞星仿佛觸手可及 ， 閃耀在點(diǎn)點(diǎn)的螢火蟲之中 。
附寶心所有感 ， 也許該有個(gè)孩子了 ， 于是向天祈禱 。
天樞星突發(fā)毫光 ， 光照四野 ， 其中一道落于附寶身上 。
當(dāng)回家以后 ， 已有孕在身 ， 二十四個(gè)月后生黃帝 ， 紫氣東來 ， 一室生香 。
河目、隆顙、 日角、龍顏 ， 被少典所喜歡 ， 認(rèn)為是圣德之相 。
黃帝是神靈之子 ， 自然聰慧與眾不同 ， 所以“生而神靈 ， 幼而徇齊 ， 弱而能言 ， 長而敦敏 ， 成而聰明” 。
少典復(fù)姓公孫 ， 附寶因軒轅丘受神孕為黃帝取名軒轅 ， 此時(shí)叫公孫軒轅；后在姬水成大 ， 以地方特色改姓姬 ， 又名姬軒轅 。
《帝王世紀(jì)》曰：黃帝 ， 少典之子 ， 姬姓也 。母曰附寶 ， 見大電光繞北斗樞星照野 ， 感附寶而生黃帝于壽丘 。【黃帝是神話人物還是歷史人物他是否真實(shí)存在】上古神話都是借神跡來顯示其子不凡 ， 正是母系社會(huì)的表現(xiàn)：知其母 ， 其父則為神跡 。
炎帝則是其母女登感神龍而生 ， 再比如女樞夢(mèng)”瑤光“入腹而孕顓頊；女節(jié)感“大星”之光而生少昊 。
2、部落圖騰的演化
少典是有熊國君之 ， 因此黃帝繼承了有熊部落 ， 圖騰是熊 。
熊在上古是兇猛的象征 ， 代表勇敢、力量、威嚴(yán) ， 擁有再生的能力 ， 是有熊氏的信仰和崇拜的對(duì)象 。
勇敢、力量、威嚴(yán)是根據(jù)熊的能力特性得來 ， 再生的能力是根據(jù)熊冬眠的習(xí)性得來 。
《史記·夏本紀(jì)》就有鯀、禹死后化熊的記載 。
圖騰是信仰 ， 也是族群的標(biāo)志 ， 代表血緣的延續(xù)關(guān)系 ， 是部落的精神依托 。
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