空日結(jié)束后，就是新年之日，傣泐語(yǔ)為“帕雅宛瑪”，直譯是“新日子之王到來(lái)”，意味著新年、新日子開(kāi)始了，傣歷新年中最高潮就是這天，誦經(jīng)拜佛、滴水回向、浴佛洗塵、堆沙祈愿、潑水狂歡和燃放天燈都集中在這一天 。
而像劃船慶賀、趕擺活動(dòng)大多在另外相近的日子里舉行，趕擺像內(nèi)地的趕集，只不過(guò)傣泐的這一趕擺，融合了趕集、貿(mào)易、展演、祭祀、交流等元素，趕擺場(chǎng)地一般是田邊的樹(shù)林中，或者村寨旁的林地中，此時(shí)可以品嘗到很多特色美食、欣賞傣泐的服飾與歌舞、觀看高升沖天呼嘯、參與歡樂(lè)的玩鬧活動(dòng)等 。
“蘇瑪”在傣泐語(yǔ)中，有道歉、懺悔、謝罪的意思，也有表示請(qǐng)安、感恩的含義，蘇瑪儀式傣泐語(yǔ)稱(chēng)之為“蘇瑪嘎臘瓦”，是傣泐人日常生活中最重要的儀式之一，蘇瑪儀式分為兩種，一是向佛法僧蘇瑪，一般在新年第一天的傍晚舉行；二是向父母長(zhǎng)輩蘇瑪，可以在之后的一段時(shí)間內(nèi)舉行，蘇瑪儀式除了在傣歷新年舉行，關(guān)門(mén)節(jié)和開(kāi)門(mén)節(jié)也會(huì)舉行，此外在出遠(yuǎn)門(mén)時(shí)，也要向父母長(zhǎng)輩蘇瑪 。向父母長(zhǎng)輩蘇瑪?shù)膬x式很簡(jiǎn)單，有單獨(dú)的向父母長(zhǎng)輩舉行蘇瑪儀式，有一家子或一個(gè)家族集中舉行蘇瑪儀式，參與的晚輩將蠟條、鮮花、干檳榔串、供品和錢(qián)財(cái)放置于案子或盤(pán)子上，雙手合十，雙膝下跪，拜在父母或長(zhǎng)輩的面前，如果曾經(jīng)做錯(cuò)事、說(shuō)錯(cuò)話、有不禮貌的事，此時(shí)就向父母或長(zhǎng)輩謝罪、請(qǐng)安或感恩，并希望得到他們的祝福和諒解；父母或長(zhǎng)輩接過(guò)晚輩的案子或盤(pán)子，口中念誦古詞，祝福晚輩身體健康、工作順利、家庭和睦，祝福晚輩遠(yuǎn)離疾病、災(zāi)難和痛苦 。
對(duì)于傣泐人來(lái)說(shuō)，潑水狂歡只是傣歷新年的皮毛，但是“潑水節(jié)”卻成了眾所周知的節(jié)日稱(chēng)謂，這很好理解，潑水狂歡更具群眾性，不論是傣泐人，還是其他民族；不論是信仰南傳佛教，還是有無(wú)宗教信仰；無(wú)論是本地人，還是外地人，都可以參與其中，都能從潑水狂歡中感受到節(jié)日的歡鬧、幸福和激情 。
【傣家潑水節(jié)是幾月幾日為什么把潑水節(jié)當(dāng)做傣歷新年】西雙版納傣歷新年的日期不是固定的，就像農(nóng)歷春節(jié)對(duì)照成公歷后日期也不一樣，傣歷的六月相當(dāng)于公歷四月，所以傣歷新年的日期會(huì)出現(xiàn)在公歷四月中旬的某一天，西雙版納劃分為景洪市、勐?？h和勐臘縣，其中景洪市和勐海縣為了方便組織活動(dòng)、方便游客選擇出行日期，已經(jīng)把傣歷新年中潑水活動(dòng)的日期定在公歷的四月十五日，而勐臘縣公歷2019年·傣歷1381年新年的儀程仍然按照傣歷新年的傳統(tǒng)，潑水活動(dòng)選在新年之日，換算成公歷是四月十六日 。
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