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“Community is not society”
20世紀(jì)30年代費(fèi)孝通先生第一次看到這句話的時候很困惑，后來他根據(jù)帕克提出的人文區(qū)位學(xué)的含義，取社會的“社”字以示人群之意，以“區(qū)”字作為群體的空間坐落，從而翻譯成了今天的通用術(shù)語“社區(qū)” 。
現(xiàn)代化趨勢下傳統(tǒng)意義上的共同體不斷被侵蝕社區(qū)建設(shè)就是要在開放、流動的社會中重構(gòu)社會關(guān)系，培育“共同體”精神。

社區(qū)是現(xiàn)代化和城市化的產(chǎn)物“消滅街道、消滅社區(qū) ，房子之間都是用功能性的快速路相連接，效率至上，自然也不考慮社交。 ”

這個在今天看起來有些不可思議的城市開發(fā)思路，在1950年到1960年之間被認(rèn)為是現(xiàn)代生活的標(biāo)志，全球范圍內(nèi)甚是流行。
這種立體化的設(shè)計(jì)方式，造成城市空間被明確地分隔開來。人原本更適應(yīng)在平面上的行走，所以交互很多也是在平面上相遇后產(chǎn)生的。可居住立體化、大量使用電梯之后，效率是提高了，但相遇的機(jī)會大大下降。
如果說人在電梯里與他人共處時只會感到尷尬、不打招呼的話，別說互動，就連對視，眼神都會閃躲。

所以從1990年代開始，柯布西耶的理論又受到批判，新城市主義開始流行。新城市主義就主張恢復(fù)人性化的街道、恢復(fù)社區(qū)互動，控制機(jī)動性，本質(zhì)上是一個類似英格蘭小鎮(zhèn)的思路。

不斷更新的社會互動，不斷進(jìn)化的社區(qū)概念將人與人聯(lián)系起來的事由、活動和價值情感可以有很多，但只有持續(xù)不斷的社會互動，才能讓空間成為社區(qū) 。
過去，我們習(xí)慣于功能的單一劃分，一個社區(qū)所擁有的住宅、會所、商業(yè)等代表著生活的不同分工。

但問題在于，消費(fèi)升級的大勢和生活形態(tài)的融合，讓傳統(tǒng)功能已經(jīng)不再適用于新的人群。新中產(chǎn)的崛起，需要的是新型社區(qū) 。
而伴隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，社交軟件的普及，看見的，聽見的多了，自然也會有一部分內(nèi)容落位生活中。

我們的社交模式、生活模式、工作模式、消費(fèi)模式都與過去判若兩樣，交叉、復(fù)合、多元的發(fā)展趨勢正在催化一個又一個新行業(yè)、新零售、新科技、新社區(qū) 。
同時互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)了跨時空的人際互動，讓標(biāo)簽化生存成為現(xiàn)實(shí) ，也許今天坐在辦公室正襟危坐的人，來到生活來到互聯(lián)網(wǎng)上之后，個性得以釋放，又是另外一副“面孔” 。
這些面孔以職業(yè)、愛好、星座、家鄉(xiāng)、同學(xué)等不同維度劃分的“部落” ，而線下不同場景的再造又將人們緊密連接在一起，從而帶來千差萬別的豐富體驗(yàn) 。

一張規(guī)劃圖，勾勒未來城市生活樣板網(wǎng)安智慧綜合體占地約148畝，包括了啟迪科技創(chuàng)新中心、Vlife文購街、網(wǎng)安·合寓三大核心配套，是集寫字樓、商業(yè)、LOFT于一體約30萬方的大型綜合體項(xiàng)目，地處國家網(wǎng)安基地一期核心啟動區(qū) ，是基地內(nèi)唯一的大型復(fù)合項(xiàng)目。
這其中寫字樓集群提供產(chǎn)業(yè)和人口支撐， Vlife文購街引導(dǎo)流量持續(xù)涌入，并提供高品質(zhì)生活內(nèi)容體驗(yàn) ， Loft公寓則為流量提供存儲空間及多場景融合，三者結(jié)合不同功能。