清明節的習俗，清明節的祭祀都有哪些習俗？( 二 ) _清明節

清明是一闕慎終追遠的婉約詞
當浩蕩春風送來熙和暖意，綿綿春雨洗清天地浮塵，古往今來的文人騷客留下了無數美妙的詩意華章，一首首、一闕闕以清明為主題的經典詩詞，穿越浩瀚時空浮現眼前。或祭祖尋根，或詠嘆離別，或踏青游春……有詩的清明節讓傳統文化更顯厚重，畢竟，詩可以興，可以觀，可以群，可以怨……興之所至，往往發而為詩、為詞，既助雅興，又豐富了節日文化內涵。

清明是一幅異彩紛呈的風俗畫
沿波討源，溯流而上，一幅中華民族的傳統民俗風情畫以詩詞的形式鋪陳開來。有遙寄哀思之悲情，又有踏青、賞花、蕩秋千之游興，又有寒食、插柳、放風箏之舊俗，復有游春、雅集、賽詩會之雅趣……發軔于悠遠歷史深處的清明詩詞文化，為探索中華民族幾千年來的清明文化風俗，提供了清晰的歷史線索。詩意清明里，吟詠踏歌的先賢詩人款款走來、閃現于眼前……

清明是一壺芬芳濃郁的杏花酒
春雨、愁緒、酒家……最合祭拜祖先、追思故人的情愫。“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”唐朝大詩人杜牧感時傷事的《清明》，堪稱清明景物韻律詩畫魁首。南宋楊萬里看到春風吹綠的野草，淹沒了去歲的小徑，梨花重又新生，感慨萬千，遂作《寒食上冢》：“宿草春風又，新阡去歲無。梨花自寒食，進節只愁余。”于是，萬般情愫便婉結成一懷“愁”緒出來。

清明是一曲寄情山水的交響樂
“梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”宋代吳惟信的這首《蘇真堤清明即事》勾勒了一幅尋春、賞春、享春，留戀春光至日暮，意猶未盡踏青游的美妙圖畫。清明節亦名踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚、綻蕊吐綠、游春踏青的好時節，文人墨客豈能不吟詠抒懷呢！宋代程顥攜酒踏青，走進芳原綠野，寄情山水，留下《郊行即事》：“芳原綠野恣行時，春入遙山碧四圍。興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片飛。況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。”明代王磐沉醉在鶯唱、鮮花、綠野、楊柳、佳人笑的春色里，留下《清江引·清明日出游》：“問西樓禁煙何處好？綠野晴天道。馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。”透露了時人寒食禁火、踏青賞花、蕩秋千的風俗線索。清人鄭板橋清明踏青，隨口“畫”出《春詞》一曲：“春風，春暖，春日，春長，春山蒼蒼，春水漾漾。春蔭蔭，春濃濃，滿園春花開放……”全文用67個“春”字，描盡踏青好風光。