魯迅夏三蟲3種都分別代表那些人
作者在這篇文章中，借夏三蟲深刻地揭露了當時現實生活中的三類文人 。
一類是如跳蚤一樣的普通的反動文人；
一類是較之蚊子更虛偽矯情的反動文人；
一類是如蒼蠅一樣表面上危險甚微卻會傳播病毒、影響深遠的反動文人 。
同時，作者又借夏三蟲，提示了當時的中國人思想的麻痹和對現實的無知，而往往受騙上當，思想受到腐蝕和侵害，對整個中國社會造成嚴重危害 。
魯迅小說《藥》里，為什么夏瑜說阿義可憐？阿義可憐嗎？《藥》收入魯迅的短篇小說文集《吶喊》，篇中人物夏瑜隱喻清末女革命黨人秋瑾 。
秋瑾與徐錫麟密謀起義，失敗后徐被捕，徐的弟弟供詞中牽連出秋瑾 。以致清廷要抓捕秋瑾，但是秋瑾拒絕逃跑，表示“革命要流血才會成功”，她遣散眾人，毅然留守大通學堂 。清軍包圍大通學堂，秋瑾被捕 。她堅不吐供，僅書“秋風秋雨愁煞人”以對 。在徐錫麟被害不久，也于1907年7月15日遭清政府殺害，就義的地點在紹興軒亭口，年僅32歲 。
在《藥》這篇文章里，夏瑜是革命黨人，力主推翻封建王朝，建立民主制度，使國家不再積弱，不受列強欺辱，要讓中國人站起來做人 。
他失敗了，他被捕了，他是被自己的親伯父舉報的，害怕連累滿門抄斬 。
他坐牢了，牢頭阿義來探他的底細，也就是想要勒索錢財，結果他一窮二白，榨不出一點油水，這已經夠讓阿義氣破肚皮了，他反而勸阿義要造反，要推翻封建專制，這個國家是大家的 。阿義給了他兩個大嘴巴，我想一定用盡了力氣 。
夏瑜說可憐可憐……
儈子手康大叔講述這件事的時候神采飛揚，能知道大家都不知道的談資，我想他是興奮的，虛榮心是得到了極大滿足的；后排一個二十多歲的年輕人為夏瑜造反并且在牢里還不知悔改而氣憤不已；坐在壁角的駝背為阿義打了夏瑜兩巴掌而高興，夸贊阿義好拳腳，幸災樂禍的說夏瑜夠受的了；康大叔罵夏瑜賤骨頭；花白胡子說打了夏瑜這種人有什么可憐的；紅眼睛阿義最后連夏瑜尸體上的衣服都剝下來拿走了；老栓夫妻兩個只想著夏瑜的血蘸了饅頭可以治肺癆，一大清早就等著他人頭落地了 。最后大家得出一個結論，夏瑜一定是瘋了 。
他是可憐阿義一個人嗎？他可憐的是這些人，可憐的是當時麻木不仁的中國人 。國家積弱，民族危難，他們還在得過且過的活著，笑看家國淪喪，無動于衷，愚昧不堪，麻木不仁，封建思想、腐舊觀念禁錮著他們，嘲笑著先覺的革命志士 。夏瑜可憐的不是一個阿義，是所有麻木不仁、愚昧無知的國人，是從心底里怒其不爭，哀其不幸 。
【魯迅夏三蟲3種都分別代表那些人】魯迅先生在日本留學的時候，目睹中國留學生看日軍屠殺中國人的視頻時反而歡呼鼓掌，國人的麻木不仁，使先生深受刺激，也明白了學醫救不了中國 。
魯迅這篇《藥》里描寫的舊社會生活，赤裸裸的揭示了當時的社會現狀，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望 。
夏瑜說的【可憐，可憐】也是先生要說的吧 。
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