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試論超大科技時代,科技時代應如何看科學( 二 )

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科學技術負面效應對人類的影響不單單存在于社會物質(zhì)生活領域,實際上科學技術的負面性還作用于人類社會的精神生活領域,科技倫理問題就是其中之一 。“唯科學主義者”忽視了自然賦予我們最完整最寶貴的基本規(guī)律,妄圖用科學去打破既有的格局,實現(xiàn)一些突破常規(guī),“驚天動地”的“科學壯舉”,而將基本的倫理道德,社會價值拋之腦后 。
首先,目前科學技術已經(jīng)使得各個國家關系緊密,也使得每一位公民相互聯(lián)系 。在科學技術飛速發(fā)展的情況下,首先為我們帶來的就是地球的負擔加大 。這也是科學為人類帶來的最大的禍患 。其主要表現(xiàn)為地球環(huán)境日益惡化,物種加速了滅絕的速度,地球上空的保護層逐漸薄化,人類的生存面臨巨大的挑戰(zhàn) 。特別是近幾年的地質(zhì)災難已經(jīng)逐漸的加劇,也使得人類在科技的飛躍時不得不考慮到對地球環(huán)境的影響[5] 。
然后就是在科技帶來信息化時代中,人類的生活方式也變得不再大眾化了 。人與人的交流也不再是見面聊天,而是在虛擬的世界里天方夜譚 。人們已經(jīng)不能再同以前一樣走出家門融入社會,而是如同動物園的動物一樣,每個人住在一個小盒子里就可以滿足一切的需要了 。最后就是科學技術對人類的道德倫理進行了強大的沖擊 。試管嬰兒,代孕媽媽,甚至克隆等高科技產(chǎn)物都使得人類反思現(xiàn)在的道德、法律的存在[6] 。
四用自然辯證法正確的反思科學技術自然辯證法是馬克思主義的自然觀和自然科學觀 。體現(xiàn)馬克思主義哲學的世界觀、認識論、方法論的統(tǒng)一,構成馬克思主義哲學的一個組成部分 。自然界本身的辯證法是通過自然科學和技術的發(fā)展日益被揭示出來的,兩個方面的研究密切相聯(lián),不可分割的自然辯證法不但把科學看作是一種獨立的社會現(xiàn)象,探討其在一定社會中發(fā)展和發(fā)揮作用的規(guī)律,而且也把與科學緊密相關的技術作為一種獨立的社會現(xiàn)象來研究[3] 。
自然辯證法關于技術論的研究,就是從總體上探討技術的性質(zhì)和特點、技術發(fā)展的條件和規(guī)律以及技術和其他各種社會現(xiàn)象的關系等等 。這一研究和自然科學論的研究共同為科學技術政策的制定、科學技術發(fā)展的規(guī)劃、科學技術工作的領導和管理提供理論基礎,其重要性日益顯得突出起來 。因此,面對科學技術的飛速發(fā)展,我們必須采用自然辯證法來反思科學技術,科學技術給我們帶來了不可估量的福益,但是科學技術也為我們乃以生存的環(huán)境帶來了種種的困難與挑戰(zhàn) 。
面對這個科學技術時代下的機遇與挑戰(zhàn),我們必須在科技發(fā)展的同時,做到一切遵循自然規(guī)律,做到“堅持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”。做到健全的認識科學技術的價值觀,只有這樣才可以正確的知道我們充分的用好科學技術 。因此,在面對科學技術飛躍之時,我們應該具有的科技價值觀是:(1)充分認識到科技是一柄“雙刃劍”,益處和弊端是相輔相存的,只有盡可能地在遵循自然規(guī)律下多發(fā)揮科技的正面效應——創(chuàng)造價值 。
(2)科技是一種復雜的社會現(xiàn)象,要正確認識它與社會其它因素的關系 。(3)科技并不是單向地決定著社會,它同樣也受社會的影響,要解決它的負面效應,就要正確認識科技同社會的關系,要使科技和社會同時進步 。(4)科技是人的主觀活動的產(chǎn)物,所以應該從根本處做起,即從人自身做起——科技革命和人自身的革命 。做到真正的以人為本 。
篇尾語:我們現(xiàn)在所處的時代,是一個充滿了高科技的時代,科技發(fā)展有利有弊,科技改變了歷史,推動了人類歷史發(fā)展的進程,而科技卻并不能完全獨立地發(fā)展,人類的智慧必須時刻關注這把“雙刃劍”,才能開辟一條通往人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展之路 。其中關鍵就是要把握好這個尺度,讓有利的方面更加的突出并且把其弊端降到最低,在人與自然和諧相處的道路上不斷摸索前進,為我們將來更加美好的生活不斷添磚加瓦 。

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