如何評價(jià)孫皓暉所著《大秦帝國》，可信嗎？
孫老的《大秦帝國》全集我都看過，2010年用DVD看的第一部黑色裂變 。等了好多年才出第二部，然而等來的卻是失望 。索性拋開影視劇，買來全套《大秦帝國》 。一口氣看完 。來說說我對這部歷史巨著的感悟 。跟隨孫浩輝的筆墨來到戰(zhàn)國時代 。以秦國的興亡為主線串聯(lián)起整個戰(zhàn)國時代 。了解那個時代的軍事，文化，政治，社會等等，可以說包羅萬象 。
在那個鐵血紛爭的時代，儒家思想是被遺棄的，無論是君王或是士人都不屑一顧 。因?yàn)槿寮宜枷氤珜?dǎo)的是復(fù)古，為我獨(dú)尊的人治思想 。在書里邊有幾場大論戰(zhàn)寫的很好，有一場是儒家思想與法家思想的正面碰撞，孟老夫子直接被駁得啞口無言，直叫孟子請殺之 。最教人拍手稱快的一場是張儀罵孟子的那段直接把儒家思想說的一文不值，體無完膚，虛偽至極，孟子也氣得吐血 。
還有很多各方面的辯論，這些辯論就是放在當(dāng)下也很有借鑒價(jià)值，比如講法家的，為什么古人要費(fèi)那么大勁變法，法家的理論依據(jù)是:惡，人之本性，因人有惡才有法度，天下人生而好利，才有財(cái)貨土地之爭奪，生而貪欲，才有盜賊暴力與殺戮，生而有奢望才有聲色犬馬，人性之惡必以律法而俊正，以法治防范惡欲，以法治疏導(dǎo)人性，人性才能向善有序，孟子之道，性本善，將治世之功歸于人性之善，將亂世罪責(zé)歸于法墨兵三家，無非是要重申仁政，人治與復(fù)古之論，回到夏商周三代，此乃縱容惡行蒙蔽幼稚，真正的大偽之言！想想我們的祖先在兩千多年前就能提出這樣富有哲理的法家理論，真了不起 。
第一部黑色裂變，講述的是秦國由一個一窮二白的國家，通過變法，歷經(jīng)艱險(xiǎn)與磨難變成一個后勁勃發(fā)的國家，現(xiàn)在的話說就是改革開放20年的努力，小有所成 。在那個沒有被儒家思想侵染的時代，一切都是實(shí)實(shí)在在的鐵血紛爭，戰(zhàn)爭是家常便飯 。知道了什么是陽謀與陰謀 。陽謀就是正大光明的，堂堂正正的打敗你，粉碎你，使你藏?zé)o所藏，躲不可躲 。
只有站在陽謀者的一邊 。陰謀卻是以一種不易察覺的方法或手段達(dá)到一己之私的目的 。這是見不得光的，也不被人稱道的 。商鞅的變法就是陽謀，而以甘龍為首的復(fù)辟勢力就是陰謀的較量 。陽謀者有膽識與魄力，陰謀者的一切手段都是陽謀成功的階梯，反之亦然 。商鞅的結(jié)局是悲劇的，五牛分尸而死 。正如他所說“我身雖死，法治得以延續(xù)，死而無憾 。
”反過來商鞅逃避死亡，秦內(nèi)亂，秦法消亡，他活著還有什么意義 。死是商鞅最好的歸宿，如何死法倒無所謂 。商鞅對秦帝國在統(tǒng)一的大道上打下第一個堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，沒有他，秦國也許就消亡了，還談何統(tǒng)一天下 。第二部國運(yùn)縱橫 。講述的是秦國通過變法后，實(shí)力大爭，準(zhǔn)備東出逐鹿中原時，卻招到山東六國的封鎖，秦國開始了反封鎖的這樣一個過程，在這過程中涌現(xiàn)出兩個天下級的縱橫家，張儀與蘇秦 。
張儀執(zhí)秦國一顆相印對抗蘇秦所執(zhí)的六顆相印 。秦以一敵六而能取勝之 。不得不說秦國，秦人厲害 。在這里我們可以看到，戰(zhàn)場上的血腥暴力，廟堂內(nèi)的運(yùn)籌謀劃 。對抗時毫不留情，私交情誼卻談笑風(fēng)生 。涌現(xiàn)出的戰(zhàn)國四公子，趙國——平原君趙勝，魏國——信陵君魏無忌，楚國——春申君黃歇，齊國——孟嘗君田文 。各有各的才華橫溢，各有各的逸聞趣事 。
再加一個他們的老大哥蘇秦，五人串連起燕趙魏楚齊韓六國與秦國的對抗 。雖然從各方面看六國聯(lián)軍都是優(yōu)勢，然而通過秦國的齊心對外，各種分化，各個擊破 。最終總是取得勝利 。此時是秦變法后第二位君主秦惠文王嬴駟 。他雖然車裂了商鞅，但商鞅創(chuàng)立的法治他堅(jiān)定不移的執(zhí)行下去 。鏟除復(fù)辟，鞏固根基，分化六國，西取巴蜀，北擊義蕖，東站韓宜陽，南取楚房菱 。
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