這是諸多傳說中“安濟靈王”的最早出處 ， 這一傳說又與宋沈括《彭蠡小龍記》的記載很是相似 ， “熙寧中出師南征 ， 小龍負舟護軍仗 ， 有司以狀聞 ， 封濟順靈王 ， 詔致祭 。小龍自空下 ， 則龍之為靈昭昭也 。”沈括提到的彭蠡小龍是在鄱陽湖 ， 并不在潮州 ， “熙寧”是宋神宗趙頊的年號 ， 年代晚于宋仁宗 ， 但“濟順靈王”與““安濟靈王”只有一字之差 ， 恐怕并非巧合 。
四、饒宗頤水神說：饒宗頤教授早年在《安濟王考》提到：“跨南堤 ， 當韓江之濱 ， 臨水為廟 。疑昔時此廟本祀水神 ， 故名安濟 ， 如梅州安濟王行祠者 。其后別祀王伉 ， 復仍安濟之舊名耳 。”饒教授認為安濟王廟最早是祭祀韓江水神 ， 梅州也有安濟王行祠 ， 韓江古稱惡溪 ， 韓江流域范圍地跨廣東福建江西三省 ， 涉及古代虔、汀、梅、潮四州 ， 這些地方都有“安濟王廟” ， 宋徽宗年間都曾得到朝廷頒賜的“安濟”匾額 。
六甲番人支持饒教授這一說法 ， 這可從潮州以外來尋找證據 。比如梅州 ， 梅溪宮仍被稱為“惡溪神祠” ， 而梅溪公王又稱安濟圣王 ， 是梅江流域最為流行的鄉土神明之一 ， 據《宋會要輯稿》記載 ， 惡溪神祠 ， 在梅州程鄉縣 ， 徽宗崇寧三年六月賜廟額“安濟” 。關于以上潮州青龍古廟的四種說法 ， 六甲番人認為其實是可以合起來看的 ， 青龍廟本來早已存在 ， 在宋代以前是祭祀惡溪水神的古廟“惡溪神祠” ， 宋時因征南戰爭等或有顯靈 ， 于是被朝廷升格封為“安濟靈王” ， 明代潮州謝少滄等人又將王伉神像迎入神廟 ， 從此王伉成為主神 ， 由于虔、汀、梅、潮四州同在惡溪水域 ， 民俗信仰互相影響 ， 是以其余三州也開始迎奉王伉神像 。
湛江第一長跨海大橋在哪里？
【青龍大橋在哪里,天府青龍大橋開工】下圖是湛江新建的第一長跨海大橋效果圖項目起于湛江市東海島民安鎮 ， 止于奮勇高新區 ， 項目全長47.03公里 ， 總投資約51.7億元 ， 采用雙向四、六車道（跨海大橋）高速公路標準建設 ， 主線設計速度100公里/小時 。項目先行工程已于2015年9月動工建設 ， 計劃2019年底建成通車 。項目建成后 ， 東海島與雷州、奮勇高新區之間的交通車輛 ， 不再需要繞行疏港大道 ， 這三個區域成為真正意義上的“半小時生活圈” 。
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