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攻城掠地七擒孟獲點卷有什么用,諸葛亮七擒孟獲這件事是真是假

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諸葛亮知道孟獲很得人心 ， 于是用計活捉了他 。當年諸葛亮南征 ， 對孟獲“七擒七縱” ， 這在《三國演義》中有非常細膩的描寫 ， 雖然有些夸張 ， 但不失有史實根據 。
諸葛亮七擒孟獲是真有其事嗎？
陽明新學來回答這個問題 ， 歡迎指導、討論、關注 。陽明新學認為：諸葛亮南征蠻部擒孟獲是真的 ， 但七擒七放的故事是演繹的 。首先 ， 我們來看諸葛亮這次南征在史書上的記載：《三國志.諸葛亮傳》沒有提到七擒孟獲的事情 。“三年春 ， 亮率眾南征 ， 其秋悉平 ?！迸c《三國志》同時代的史書東晉習鑿齒撰寫的《漢晉春秋》提到了七擒孟獲的故事 ， 當然習鑿齒依然是以蜀漢為正統來撰寫的 。
著名地理文獻《華陽國志》和《水經注》也都提到了七擒孟獲的事跡 。乾隆三十三年間成書的《通鑒輯覽》對七擒孟獲的事跡進行了否定 ， 認為故事太過于兒戲 。七縱七擒為記載所艷稱 ， 無識已甚 ?；男U夷固當使之心服 ， 然以縛渠屢遣 ， 直同兒戲 ， 一再為甚 ， 又可七乎 ， 即云幾上之肉不足慮 ， 而脫韝試鷹 ， 發押嘗虎 ， 終非善策 。且彼時亮之所急者 ， 欲定南而伐北 ， 豈宜屢縱屢擒 ， 耽延時日之理 ， 知其必不出此 。
清朝嘉慶年間張若驢編撰的地方志《滇云紀略》對七擒孟獲的事跡進行了比較詳細的描敘且考證了七擒孟獲的地點 。陽明新學認為 ， 《三國演義》本來就視蜀漢為正統 ， 且成書晚于《三國志》 。為了突出諸葛亮代表的漢室正統的仁德 ， 已經突出諸葛亮的功績 ， 將一些事實加以夸大或編造一些事跡來神化 ， 這是完全可能的 。不要說古代 ， 就連現代為了豎立典型 ， 都編造了一些經不起考證推斷事跡突出人物形象 。
【攻城掠地七擒孟獲點卷有什么用,諸葛亮七擒孟獲這件事是真是假】《三國志》是非常嚴肅認真的一本史記 ， 如果真有于此偉大神奇大仁大義的七擒而放的事跡 ， 定會當以記載 。所以對諸葛亮南征陳壽肯定是嚴加考證過的 。至于《三國演義》中七擒孟獲的故事應該是參考來源自《漢晉春秋》 。然而《漢晉春秋》這本書很多事跡都是根據民間傳說而成的 ， 沒有《三國志》的嚴謹和認真 。至于后面的一些書籍和地方志 ， 成書時間距離歷史時間相隔了上千年 ， 故不足信 ， 多半都是根據前人編撰以訛傳訛罷了 。
諸葛亮七擒孟獲的故事經歷說明了什么問題？
當年諸葛亮南征 ， 對孟獲“七擒七縱” ， 這在《三國演義》中有非常細膩的描寫 ， 雖然有些夸張 ， 但不失有史實根據 。孟獲是當地少數民族的一個大頭目 ， 他多次聚集手下騷擾蜀民 。諸葛亮知道孟獲很得人心 ， 于是用計活捉了他 。就這樣抓了又放 ， 放了又抓 ， 直到第七次抓到孟獲 ， 才使孟獲心服口服 ， 再也不反了 。盡管孟獲都這樣了 ， 但還得到諸葛亮的信賴和封官 ， 他心里很是感激諸葛亮 。
所以以后 ， 孟獲每年都會按時繳納當地的特產給蜀國 ， 諸葛亮在世時 ， 孟獲這些人再也不曾鬧過事 。中國古書《左傳》中說:“一日縱敵 ， 數世之患也 ?！钡拇_ ， 在大部分的情況下 ， 放虎歸山可能后患無窮 。但這個故事的經歷說明:人世間的道理不是絕對的 ， 有時抓了不放 ， 反而抓不住 。諸葛亮對孟獲“七擒七縱” ， 就是為了徹底收服對方 ， 諸葛亮最后做到了 。

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