同意后邊二位的觀點，我曾寫過這個問題“好功夫不如爛戲子”究其原因是有歷史淵源的 。這要追述到戲曲發(fā)展的初期，元朝的統(tǒng)治對漢家王朝遺臣遺民是致命的，地位低下無錢無勢無工作 。尤其戲曲行近代不和經(jīng)濟發(fā)展趨勢而被邊緣化，這恰好保護了它這些傳統(tǒng)，原味不變！那么為什么說“好功夫不如爛戲子”這時候來發(fā)展中的問題了，有句話“窮文富武”，所謂窮文，是說沒錢連吃飯都成問題，哪有錢練武呢？古時練武是有錢人家的專利，所以叫富武！但這就是戲班子的機會，是凡進戲班子都是窮人，屬賣身找口飯吃！那時有十年賣身，不打不成戲之說！把孩子送進戲班子，父母要冒著孩子被打死或累死的后果 。
成龍和洪金寶是京劇武生戲班出身，那么京劇武生練的是真功夫嗎？
同意后邊二位的觀點，我曾寫過這個問題“好功夫不如爛戲子”究其原因是有歷史淵源的 。這要追述到戲曲發(fā)展的初期，元朝的統(tǒng)治對漢家王朝遺臣遺民是致命的，地位低下無錢無勢無工作 。關(guān)漢卿王石浦等文人流入勾欄覓食，著名的元雜劇即產(chǎn)生于那時代，“單刀會”即關(guān)漢卿名劇，其中名句：“那不是水，是二十年流不盡的英雄血！”出自關(guān)老爺之口之句，聽來是何等悲壯，英雄遲暮感一覽無余！這也是那時代遺臣遺民的共同寫照 。
那么如勾欄做正能量并不是目的，生存是主題 。才有了西廂記，竇娥冤，桃花扇等名篇一篇接一篇 。有劇本還得有人演不是，于是演員應(yīng)運而生，旦角丑角勾欄中妓女龜公等可做，但武戲卻不行，于是遺臣遺民中行伍者便挺身而出，這是歷史的必然 。因蒙人鎮(zhèn)壓民間武功所致，那些前朝行伍者以無用武之地，大多隱蔽民間找飯碗呢，于是自然假如勾欄內(nèi)演藝事業(yè) 。
這組合算是天作之合！戲班發(fā)展到近代還叫戲班，其內(nèi)涵及所有技術(shù)雖然經(jīng)幾百年發(fā)展演變，但本質(zhì)未變 。其武功部分還叫武功，其練法尤其是基本功部分，腿功、馬步、上肢、地毯功夫等等一樣不少 。尤其戲曲行近代不和經(jīng)濟發(fā)展趨勢而被邊緣化，這恰好保護了它這些傳統(tǒng)，原味不變！那么為什么說“好功夫不如爛戲子”這時候來發(fā)展中的問題了，有句話“窮文富武”，所謂窮文，是說沒錢連吃飯都成問題，哪有錢練武呢？古時練武是有錢人家的專利，所以叫富武！但這就是戲班子的機會，是凡進戲班子都是窮人，屬賣身找口飯吃！那時有十年賣身，不打不成戲之說！把孩子送進戲班子，父母要冒著孩子被打死或累死的后果 。
【其中做指的是什么,京劇的四大功夫是什么】可想而知戲班子練功之苦！如此艱苦富家子弟定是無法承受的！所以這就是分水嶺……富家子弟雖然可以堂而皇之的練武，但不下苦功只練成花拳繡腿 。而窮人的孩子能吃苦練出的基本功扎實 。這兩者其實是一個東西，戲曲行雖然基本功好但他練的目的卻是登臺表演，這是區(qū)別 。不過真動起手來就不同了，基本功的重要性顯然比花拳繡腿管用，因此而來“好功夫不如爛戲子”之說 。
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