關(guān)于他上位的故事 ， 也是同樣的充滿了傳奇 ， 其中有兩個人可以說起到了關(guān)鍵的作用 ， 一個是萬歷的生母李太后 ， 另一個則是萬歷初期的首輔張居正 。實際的正史上 ， 劉邦的廟號是太祖） 。在魏晉時期貴族奢侈浮華之風盛行之時 ， 作為皇帝的成帝卻能帶頭施行簡樸節(jié)儉 ， 這樣的品德是很不容易的 。
廟號是顯宗的皇帝有哪些？
中華文化圈內(nèi) ， 各代中華正統(tǒng)王朝（也包括高麗、朝鮮、越南各王朝）對于先代開國始祖、或者對國家社稷立有大功的帝王（君主）都會建廟予以追尊祭祀（夏、周、秦三朝除外） ， 這座帝王祭祀廟就是“太廟” 。而為了方便對薨逝的帝王加以祭祀崇敬 ， 后代君主為他們在太廟中按照“祖有功宗有德’的標準 ， 各自以一個特別稱呼加以區(qū)分 ， 稱為“某祖”或“某宗” ， 這個稱呼 ， 就是“廟號” 。
最初的廟號起源于商代 ， 第一個擁有廟號的帝王是商王朝的實際開創(chuàng)者履（成湯） ， 他死后被追尊為“太祖” 。但在商尚未代夏之前的商部落首領(lǐng)、成湯的七世祖“亥”（王亥） ， 在成湯建立商王朝后 ， 被追尊為“高祖” ， 稱其為“高祖亥” 。從這一點來說 ， 王亥才是中華歷史上第一個獲得廟號的“君主”（雖然是追尊） 。廟號初創(chuàng)之時 ， 對于供奉在太廟內(nèi)的先君們只有四種稱呼：曰“太”（太祖成湯、太宗太甲） ， 用以尊崇創(chuàng)基立業(yè)者；曰“高”（高祖王亥、高宗武?。?nbsp;， 用以追尊勞苦功高者；曰“世”（世祖盤庚、世宗祖甲） ， 用以拜謁世代祭祀者；曰“中”（中宗太戊、或祖乙） ， 用以敬穆中興國家者 。
【大皇帝學識是加什么的,康熙的兒子名字叫什么】商王朝歷時六百年 ， 一共是十七代、三十位商王 ， 包括追尊在內(nèi)也只有七人獲得了身后的廟號 ， 可見商太廟內(nèi)的規(guī)制嚴整、肅穆有序 。周滅商以后 ， 沒有沿用廟號制度 ， 所以歷代周天子只有有謚號而沒有廟號 。而秦朝因廟號、謚號都有“子議父、臣議君”之嫌 ， 所以一并廢止 ， 只以“世序排行”為皇帝稱呼 ， 自周到秦的這八百多年內(nèi) ， 中華文明中沒有廟號這種特別的帝王稱呼出現(xiàn) 。
漢高帝劉邦崛起于秦末亂世、最終擊敗西楚霸王項羽、建立大漢王朝之后 ， 與群臣很認真地多次商議采用何種禮儀制度以符合漢室上承天命、君臨天下的正統(tǒng)地位 ， 諸臣討論后鄭重建議重新恢復“廟號”和“謚號”制度 ， 以顯示漢家政權(quán)承胤上古帝王、皇權(quán)至高無上的天命 ， 于是劉邦宣布恢復商代廟號禮儀制度 。從此后 ， 帝王廟號制度在中華正統(tǒng)王朝及東亞漢文化圈內(nèi)延用了兩千年 ， 直至最后一個封建王朝、清朝覆滅后才被廢止 。
劉邦重建廟號制度之后 ， 也近水樓臺先得月 ， 在高帝十二年（前195年）駕崩時 ， 被嗣皇帝劉盈及諸臣們根據(jù)“祖有功、宗有德”的商代評定標準 ， 加尊“廟號” ， 奉入漢家太廟供奉 ， 劉邦也成為中華歷代王朝中第一個得到廟號的皇帝——漢太祖（秦始皇帝和二世皇帝都沒有廟號；劉邦后世“漢高祖”的稱謂其實是司馬遷史記一家之言 。實際的正史上 ， 劉邦的廟號是太祖） 。
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