但也未必如此簡單 。
1945年，抗日戰爭勝利后，一貫反共的傅斯年等一行6人趕赴延安，敦促國共和談 。毛澤東親自去機場迎接了這位五四時期的學院領袖，秉燭夜談一宿，留下一段意味深長的對話 。傅斯年感嘆：“我們是陳勝吳廣，你們才是劉邦項羽 。”毛澤東手書唐人章碣的《焚書坑》送給他年輕時仰慕的偶像，其中“坑灰未燼山東亂，劉項原來不讀書”兩句意味深長 。這也不難看作中國文化心理中實用主義最直接的表達 。
李澤厚曾指出，中國人接觸的更多是列寧主義，這不無道理：中國儒家知識傳統就有很強的入世改造世界的實用傾向，在救亡圖存的背景下，這種傾向混合著靈活的實用主義和強烈的道德信念——“為有犧牲多壯志，敢教日月換新天”——更契合打破馬克思理論枷鎖的列寧主義 。
這種實用主義無孔不入 ?！半p創”時代出版的《人類簡史》正逢其時，而赫拉利的人類故事可以簡化為，由于人類發展出了虛構故事的能力，大規模的組織合作成為可能，所以人類在競爭中脫穎而出 。這種敘事被有意無意地被創業者再次精簡為：故事+奮斗=自我實現的歷史預言 。
一個能夠自我實現的故事就是創業的核心 。沒有人比創業者和投資人更需要一個好故事，創業團隊、商業模式、市場前景和消費者需求都被要求簡化一個好故事，故事是最能夠打動人心的，創業者必須相信“相信的力量” 。
2015年，小米估值從百億美金翻到五百億美金，雷軍2013年開始鼓吹的“站在臺風口，豬也能飛上天”成了創投圈最好的風口故事 。
彼時，“追逐風口”成為創業者和投資人最焦慮的話題 。商業模式、團隊經驗和市場前景都被創業者和投資人簡化為圍繞著風口的故事和想象 。未來的風口不可預知，但故事可以成為連接未來和現在的橋梁 。創業者的格言便是“未來不是預測的，而是創造出來的”——這本身就是一個令人激動不已的過程 。
創業者猶如中了無限月讀，紛紛陷入幻覺 。畢竟創業圈比拼的是自己扭曲現實的能力，什么都可以是風口 。除了人工智能、大數據、基因工程，甚至90后的年齡標簽也能成為風口故事 。
在央視的舞臺上，95后少女王凱歆表演凌空踏虛的神通，一句“我幫你們賺90后的錢”拿到千萬融資；90后超級課程表的余佳文公開夸下?？诜旨t1個億，又迅速反悔，diss 周鴻祎不懂90后 ?；ヂ摼W金融、共享單車、數字貨幣和無人貨架等“賭風口、押賽道”的故事源源不斷地涌現，然后悄無聲息地消失 。
法國年鑒歷史學家布羅代爾曾提出過歷史的分層，就像地中海一樣，海面上的風浪只是的表象，決定海水流向的是海面下的洋流和地理環境，歷史的英雄和故事也是被更深層次的因素決定 。
創業者的故事不過是海面的浪花，更深層之手逐漸開始顯現力量 。從2015年開始的金融大躍進，在2018年初開始收緊，決策層醞釀資管新規，打擊影子銀行 。
最近，央行行長易綱公開檢討央行在去杠桿上操作不當，導致信用緊縮，民營企業融資困難，其實在他接任之前，央行就已祭出最激進的緊縮政策：2018年第一季度，真正能夠代表中國基準利率的 Shibor（Shanghai Interbank Offered Rate，即上海銀行間同業拆放利率） , 在三個月內上升了近200個點，這簡直相當于十次加息，流動性直接被鎖死 。
在此之后，我們再也沒聽到過任何風口故事 。不到三年的窗口期，留給創業者的時間太短暫，留下更多的是“買房興邦，創業誤國”的激憤和“我還愛你不后悔，也尊重事情結尾”的感傷，這是一個悲傷的故事 。如今，中國人最后信仰——房價也是搖搖欲墜 。
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