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不思議唐玄奘怎么獲得,唐玄奘岡布奧獲得方法

云知道岡布

，在隋唐以前，由于翻譯佛經(jīng)的胡人不懂漢語，漢人不通梵語，加之師承派別、經(jīng)典傳本的不同，導(dǎo)致翻譯的佛家經(jīng)文晦澀難懂，甚至互相矛盾，讓人們不知道如何更好地選修 。唐朝剛建立的時候，邊境戰(zhàn)亂頻仍，唐太宗便頒下諭旨，不允許國人走出國境 。他聽了順世的解說后，不明白的地方瞬間清楚了 。
唐玄奘是中國歷史上空前絕后的猛人嗎？

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東漢末年，佛法逐漸傳入我國，佛經(jīng)翻譯隨之蔚然成風(fēng) 。但是，在隋唐以前，由于翻譯佛經(jīng)的胡人不懂漢語，漢人不通梵語，加之師承派別、經(jīng)典傳本的不同，導(dǎo)致翻譯的佛家經(jīng)文晦澀難懂，甚至互相矛盾，讓人們不知道如何更好地選修 。那么，該怎么辦呢？一、玄奘法師，不畏艱險，西行印度 。在佛家學(xué)說紛紛擾擾、各行其是的情況下，有一個唐朝僧人，決心西行印度，尋師訪學(xué)，探本溯源，以求取佛法真諦 。
他說：“昔法顯、智嚴(yán)亦一時之士，皆能求法導(dǎo)利群生，豈使高跡無追，清風(fēng)絕后？大丈夫會當(dāng)繼之 。”（《大慈恩寺三藏法師傳》）這位僧人，就是唐朝的玄奘法師 。他是河南偃師縣人，本姓陳，俗名祎，出生在一個名門望族之家，是漢代太丘長陳仲弓的后代 。他的父親叫陳慧，是一位“深通儒術(shù)，不務(wù)榮進(jìn)”的學(xué)者，曾任江陵縣令；他的母親宋氏，是隋代洛州太守宋欽之女 。
他自幼聰明神俊 。出家后，曾有長者問他出家的目的是什么？他說：“意欲遠(yuǎn)紹如來，近光遺法”（《大慈恩寺三藏法師傳》） 。二十歲前后，他就拜訪了很多當(dāng)時的名士、賢者；學(xué)習(xí)研究了多家的佛家學(xué)說、經(jīng)典論著，為世人所看重 。當(dāng)時，長安的法常、僧辨兩大名僧都敬稱他是“釋門千里之駒” 。唐朝開國初期，不準(zhǔn)國人出境 。貞觀元年（627年），玄奘法師混在西域的商人隊(duì)伍里，偷偷地跑了出去 。
他經(jīng)河西走廊，出玉門關(guān)，然后取道絲綢之路中的新疆北路；越過蔥嶺，經(jīng)過熱海，穿過西域十六國 。四年后，他憑著虔誠的宗教信仰和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，終于抵達(dá)了北天竺摩揭陀國那爛陀寺 。西行的路途中，他沒有同伴，獨(dú)身一人 。有時，幾天沒有水喝；有時，十余天才翻過一座雪山 。可以說是歷盡了千難萬險 。《續(xù)高僧傳》說他“歷天險而志愈慷慨，遭兇賊而神彌厲勇” 。
二、玄奘法師，兼蓄并收，研學(xué)佛法 。到達(dá)目的地后，玄奘法師廣游五天竺：拜名師，訪名剎；廣覽風(fēng)物，飽讀經(jīng)典，兼收并蓄 。同時，他廣博深邃的學(xué)識，也為印度僧人所贊賞 。他在那爛陀寺從學(xué)于戒賢大師 。當(dāng)時有個叫順世的婆羅門撰寫了四十條條文，懸掛在寺院門口 。揚(yáng)言，如果有人能駁倒其中的一條，我愿斬首自責(zé) 。寺里的印度僧人都不敢出去揭榜應(yīng)答 。
他知道后，就派人撕下條文，迎接挑戰(zhàn) 。順世和他經(jīng)過幾個月的辯論后，終于理屈詞窮，敗下陣來 。之后，順世愿意按以前的承諾，斬首謝罪 。他說，佛門弟子從不害人 。順世又要求作他的奴仆，他也不肯，只收順世做了學(xué)生 。后來，他請這個被收作學(xué)生的婆羅門為自己講解小乘《勝論》 。順世惶恐不安地說，我如今是你的學(xué)生，怎么敢為您講解經(jīng)義？他誠懇地說，這是別的學(xué)派，我沒有學(xué)過，你但說無妨 。
他聽了順世的解說后，不明白的地方瞬間清楚了 。于是，他對順世說，前次論辯，你雖然暫時落了下風(fēng)，但現(xiàn)在為我解惑去疑，可算是一雪前恥 。從此以后，你可以不必再做我的學(xué)生了，何去何從，請您自便吧！當(dāng)時有個戒日王，在位四十一年了，可以說是威服印度 。但他非常佩服、敬重玄奘法師 。戒日王曾親自在都城曲女城，組織了由五天竺的沙門、婆羅門、外道等6000多人和其它十八國的國王參加的佛界大會，請他為眾人宣講大乘佛理 。

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