宛城肯定屬于南陽,而且作為南陽郡治,是全郡唯一能叫南陽的城市,至于南陽郡其他轄縣,如新野、鄧縣、博望、樊城是沒有資格叫南陽的,所以火燒博望、火燒新野不能叫火燒南陽,先主屯新野、先主屯樊也不能叫先主屯南陽,南陽郡鄧縣同理亦不能稱南陽,那么,狗屁倒灶的所謂"鄧縣隆中"又何德何能配稱南陽? 。
宛城肯定屬于南陽,而且作為南陽郡治,是全郡唯一能叫南陽的城市,至于南陽郡其他轄縣,如新野、鄧縣、博望、樊城是沒有資格叫南陽的,所以火燒博望、火燒新野不能叫火燒南陽,先主屯新野、先主屯樊也不能叫先主屯南陽,南陽郡鄧縣同理亦不能稱南陽,那么,狗屁倒灶的所謂"鄧縣隆中"又何德何能配稱南陽? 。
三國諸葛亮的“火燒新野”是否真的存在?火燒新野的遺址在哪里?
這個事件是存在的,但是和諸葛亮沒有關系 。因為這把火失劉備燒的,正史《三國志 先主傳》記載:使拒夏侯惇、于禁等于博望 。久之,先主設伏兵,一旦自燒屯偽遁,惇等追之,為伏兵所破 。這段記載很清楚,就是劉備自己燒的,而且諸葛亮傳沒有任何關于此事的記載 。但是仔細看就能發現,劉備燒的并非是曹軍,而是自己,劉備把自己的軍營燒了,用來誘敵深入,結果夏侯惇也很多中計了,然后被劉備的伏兵所破 。
火燒博望坡和火燒新野這兩把火是誰放的,真的都是諸葛亮放的嗎?
《三國演義》記載諸葛亮的初出茅廬第一功是火燒博望坡,但是據史書記載,這把火其實是劉備放的 。火燒博望這件事在《三國志》中有兩處記載,分別是《三國志·先主傳》和《李典傳》,詳略有所不同 。《先主傳》說:『(劉表)使(劉備)拒夏侯惇、李典等于博望 。久之,先主設伏兵,一旦自燒屯偽遁,惇等追之,為伏兵所破 。』《李典傳》說:『劉表使劉備北侵,至葉(縣) 。
太祖遣典從夏侯惇拒之 。備一旦燒屯去,惇率諸軍追擊之 。典曰:"賊無故退,疑必有伏 。南道狹窄,草本深,不可追也 。"惇不聽,與于禁追之,典留守 。惇等果入賊伏里,戰不利,典往救,備望見救至,乃散退 。』這件事發生在漢獻帝建安七年,而諸葛亮和劉備是哪一年相遇的呢?諸葛亮的《出師表》里面說『受任於敗軍之際,奉命於危難之間,爾來二十有一年矣 。
』裴松之對這一段做注說『臣松之案:劉備以建安十三年敗,遣亮使吳,亮以建興五年抗表北伐,自傾覆至此整二十年 。然則備始與亮相遇,在敗軍之前一年時也 。』,也就是說諸葛亮和劉備相遇,在建安十二年,距離火燒博望坡這件事,已經過去了整整五年 。所以,可以確定這把火是劉備放的 。《先主傳》里面說的博望和《李典傳》里面說的葉縣,其實都是在今河南省境內相距不是太遠的兩個地方,綜合其他一些資料,當時的情況可能是這樣在漢獻帝建安七年(202年),劉表派劉備北伐,很可能是去襲擊許都,一直打到了葉縣,曹操調動大將夏侯惇、于禁、李典抵抗劉備,劉備將陣線后撤至博望與曹軍對峙 。
一天早晨燒掉營地撤退了,夏侯惇率領部隊追擊劉備,李典說:“敵人無故撤退,懷疑肯定有埋伏 。南邊的道路狹窄,草木又濃密,不能追擊 。”夏侯惇不采納他的意見,和于禁一同帶兵去追擊,李典留守 。夏侯惇、于禁果然中了劉備的埋伏,戰況十分危急時,早有預料的李典及時帶兵接應趕到,劉備望見李典的救兵到了,自覺強攻無益,于是被迫撤退 。
【火燒新野困難怎么郭,諸葛亮火燒新野】04《三國演義23火燒新野》小人書連環畫網頁鏈接中華文明新說:03《三國演義22三顧茅廬》小人書連環畫...-今日頭條呂布!三國演義中的最強輸出!正史表現如何?結局下邳城躺板板!呂布!三國演義中的最強輸出!正史表現如何?結局下邳城躺板板!-今日頭條 。
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