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巫師怎么溝通天地,竟然蘊含通天功能

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神樹連接天地，溝通人神，神靈藉此降世，巫師藉此登天，樹間攀援之龍，或即巫師之駕乘 。神玉時代認為玉為通靈神器，玉璧是通天的(蒼璧禮天)，這一時期從紅山文化一直持續到夏朝，主要由巫師掌控玉器，用于溝通天地鬼神 。余英時先生認為《國語·楚語》「顓頊絕天地通」的神話，就是中國人「天人合一」思想的濫觴：這個神話反應中國遠古時代薩滿巫術盛行，傳說中的圣王顓頊，終止了「民神雜糅」的局面，不允許這些跳大神的巫師跟天地交流，與天地溝通成為君王的特許權力 。
古玉如何區分年代？
【文藏來答】隨著國內收藏熱的迅速升溫，中國歷史上經宋、明、清三代玉器崇古作假高潮后，二十世紀九十年代以來，中國玉造假再一次空前肆虐，而這一時期的作假是利益的驅使 。從仿和田玉籽料到仿高古玉無所不包 。而現在有些仿品單從沁、形、紋上已很難分辨，但從玉材和新、老工藝上對比來分辨就很容易找到破綻，因為玉材和新、老工藝決定了造假的成本 。
一、古代治玉工具《詩經·鶴鳴》有：「它山之石，可以攻玉」，「它山之石，可以為錯 。」「錯」：礪石也 ?！对娊洝L·衛》則有：「如切如磋、如硺如磨 ?！骨?、磋、硺、磨四字，概括了骨、牙、玉、石的施治方法，尤其是琢磨二字，更說明了自古以來玉器的制作方法，即非刀削，亦非刻劃，而是石的硺和磨 。這個「石」應包含兩層意思：一種為治玉的石質工具，石砣、石刀、石鉆、拋光用的磨石等等，主要應用于史前與商周早期，金屬工具未普遍使用之前 。
一種就是治玉必不可少的媒介—解玉砂 。目前考古工作者從距今兩萬年左右的山頂洞人使用的磨制骨針和佩戴的穿孔石珠中推斷，先人們就是在鉆孔時（尤其是利用管鉆鉆孔時發現了砂子的神奇作用 。管鉆鉆孔使一些質地較軟的材料，如竹管、骨管得以借助砂子帶著水將堅硬的石器鉆穿，從而開闊了先人們的視野 。從此工具的軟硬不再是問題，以硬碰硬被軟硬兼施所代替，麻繩、皮條、竹管、骨器等各類質地較軟的工具都可以成為治石及治玉的工具 。
【巫師怎么溝通天地,竟然蘊含通天功能】早期的解玉砂，就是普通的砂石，里面含有較多的比玉硬的石英砂顆粒，在與玉接觸過程中帶著水起到磋磨去料的關鍵作用 。解玉砂在生產實踐過程中也逐漸分離、精選，唐宋以后，已有某地產砂優質的記載，清代更有記述治玉的不同工序需要不同的解玉砂：黑石砂、紅石砂、黃石砂、石榴子石砂、寶石砂、金剛砂等等 。玉雕藝術是我國古代最早產生并成熟的藝術門類之一，時代可以追溯到距今八千年以前，她萌發于石器工具制作中，新石器時期沒有玉石之分，美石就是玉！我國已考古發現了多處的新石器時期的石制工具 。
新石器晚期，即有了青銅的冶煉，雖不排除此時個別玉器已使用了金屬工具制作，但是，石質硺玉工具完全被金屬工具代替，生產力的進步應在商晚期至西周時期，銅石并用的治玉工具階段可能經歷了上千年 。雖然到商周為止，目前專家們還很難斷定治玉工具已完成由銅到鐵的替換，此期玉器也依舊能找到青銅工具制作的痕跡，可以說銅、鐵工具并用的時期亦經歷了相當長的時間，但是漢代玉器的制作完全可以說是鐵質工具了 。
古代治玉工藝是一門純粹的手工藝，從石質工具到青銅工具再到鐵質工具，經歷了幾千年，期間受到地區發展不平衡和經濟水平的限制，更何況，中國古代一直有著：「工之子，恒為工；農之子，恒為農」的制約，使得玉器制作局限于口耳相傳，秘不示人的家庭式作坊內；并且古代玉器制作工匠們一直都有「傳沙（解玉砂）不傳藝」的規矩 。

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