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無繁線是哪里到哪里,省道無繁線部分路段施工斷交

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「無、無」二者都是假借字，唯一的區別就是造字本義不一樣 。而「無」根據《說文》的說法，是從「元」字中分化，本義是「天屈西北」：《說文》：無，奇字無，通於元者 。這里要注意的，「無」被視為是「無」的簡體，并不是新中國簡化字的發明，「無」這個字簡化字非常古老，大約在幾千年前的戰國時代就有 。
繁體字中的“無”和“無”有什么區別？

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「無」和「無」屬于【異體字】關系，沒有什么區別，二者完全等價 。這里要注意的，「無」被視為是「無」的簡體，并不是新中國簡化字的發明，「無」這個字簡化字非常古老，大約在幾千年前的戰國時代就有 。-------------------------------------------------------------------------中國第一部字典《說文解字》就記載了「無」這個字，視作「無」的「奇字」 。
所謂「奇字」就是漢代所說的「新莽六體」之一，這「六體」是：古文、奇字、篆書、佐書、繆篆、鳥蟲書 。漢代所稱的「奇字」，簡單一點說就是戰國時代流傳下來的一些古文字 。引自：段玉裁《說文解字注》引自《字源》，頁1115中國最古老的文獻，《易經》《莊子》等，經常用「無」來代替「無」：引自：《王力古漢語字典》，頁423出土的秦簡、漢帛書、漢碑，都曾用過簡體「無」來代替「無」 。
比如《睡虎地秦簡》中的「無」：引自：《古文字詁林》9 冊，第 1011頁《馬王堆帛書》中的「無」：漢隸碑刻中的「無」字：引自：徐中舒. (1985). 秦漢魏晉篆隸字形表，頁904中古時代的敦煌佛經抄本中，「無、無」通用非常常見，比如「南無阿彌陀佛」的「南無」經常寫作「南無」：材料引自：天津藝術博物館收藏敦煌文獻（上海古籍出版社，1996），冊1，頁43、46好，文獻材料還有很多，不一一引用，總之「無、無」通用不分的歷史有幾千年，所以，二者就是異體字關系 。
「無、無」二者都是假借字，唯一的區別就是造字本義不一樣 。其實，「無、舞」本一字分化，甲骨文、金文的字形像「一人持牛尾翩翩起舞」之形，本義是「舞蹈」「無」被假借表示虛詞「沒有」以后，容易發生歧義，在西周時期，就在「無」的基礎上加上表示雙腳的「舛」部，強調「跳舞」，也即「舞」字，承擔本義「舞蹈」 。而「無」根據《說文》的說法，是從「元」字中分化，本義是「天屈西北」：《說文》：無，奇字無，通於元者 。
王育說：天屈西北爲無 。綜上所述：1、「無、無」是一簡一繁的「異體字」關系，「無」是一個非常古老的簡化字，大約在戰國時代就用來代替「無」2、「無、無」都是假借字，在造字本義上有所區別：「無」的本義是「天屈西北」，假借表示「沒有」，本義漸漸廢失 。「無」的本義是「舞蹈」，假借表示「沒有」，而本義「舞蹈」被后起字分化字「舞」所承擔 。
春天到了想去看花，石家莊春天哪里能看花？
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