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蓋世無雙上面是什么稱號,泥巴里玩出蓋世無雙

云知道稱號

“誥命夫人”只能授予一、二品官員的祖母、母親和妻子，三品是淑人，四品是恭人，五品是宜人，六品是安人，七品以下是孺人 。其不一定是妻子，也可以是母親 。其有俸祿，沒有實權，實質是一種榮譽象征 。因此，“一品誥命夫人”、“二品誥命夫人”是對的，“三品誥命夫人”就是錯的了，應該是“三品誥命淑人” 。
歷史上的一品誥命夫人是什么意思？這個封號有多大權力？
每當那些影視劇上出現某位“一品誥命夫人”的時候，總是能給人一種這個女性很“威武”的感覺，讓他人不由得畏懼三分 。其實，所謂“誥命夫人”，就是舊時對一些高官的母親或妻子，加封之后的稱呼，也是唐、宋、明、清各朝等官方稱呼的“命婦” 。古代男人的世界有三六九等，而女人也因為身邊的男人分出了三六九等，妻以夫貴，母以子貴 。
誥命夫人，是歷史上皇室對高官的母親或妻子的封號 。在漢朝時，王公大臣的妻子母親一律統稱為夫人，而“誥命夫人”則是從唐朝才開始加封的，一直延續到清末民初結束 。其實，為官員的妻、母授予封號，是在唐代以后才形成的制度 。像《國語·魯語》中說：“命婦，成祭服 。”韋昭注：“命婦，大夫之妻也 。”宮廷中嬪妃稱“內命婦”，外廷官員的妻、母稱“外命婦” 。
其實，“誥命夫人”的等級與待遇，跟其丈夫的官職級別高低有關 。并且，她們雖然享有一定的“俸祿”，卻沒實權，也就是不能像丈夫那們以自己的官級與處理或管控一些事情 。誥命夫人之稱始于唐朝，是泛指受有朝廷封號的貴婦人 。其不一定是妻子，也可以是母親 。大凡對朝廷有貢獻的官員，其妻子，嫡母都有機會獲得冊封，其中一品至五品官員的冊封一般以皇帝名義封贈，謂之誥命 。
（六至九品稱為敕命夫人） 。誥命夫人主要是在唐、宋、明、清有冊封，一般都是從夫（子）的官位品級 。其有俸祿，沒有實權，實質是一種榮譽象征 。而各朝的制例亦稍有不同 。但是“誥命夫人”只能授予一、二品官員的祖母、母親和妻子，三品是淑人，四品是恭人，五品是宜人，六品是安人，七品以下是孺人 。因此，“一品誥命夫人”、“二品誥命夫人”是對的，“三品誥命夫人”就是錯的了，應該是“三品誥命淑人” 。
科舉里狀元、榜眼、探花的名稱來由是什么，為什么這么叫？
封建社會里，在學而優則仕的科舉制度的熏陶下，孩子從小時候起就學巜論語》巜千字文》巜增廣賢文》等，貫述封建倫理道德，三綱五常，忠君孝悌等思想，秀才是成為學生入仕的第一起步點，只有中了秀才才算有了考取功名的資格 。秀才考中了鄉試，中舉之后就成了國家正式人員，吃皇糧拿奉祿，也就是今天說的拿了工資的人，他們參加考試后，按成績排名，就都成了進士，而考中前三名的分別就叫"狀元，榜眼，探花郎" 。
首先狀元就是進士中的笫一名，全國唯一的第一名，因他成績顯著，是難得的千萬人中的精英，國之棟梁，因此，他們高中后要當朝最高統治者即皇帝夫婦的欽點接見，并且專們為他設計了狀元服狀元帽，在皇上和皇后接見時，皇后親手把狀元帽上的花羚給插上，顯示其尊貴殊榮，然后準許他穿狀元服策馬揚鞭夸官三天，世人爭相觀看，可謂榮耀之極 。
【蓋世無雙上面是什么稱號,泥巴里玩出蓋世無雙】而第二名的榜眼雖然也被皇上皇后接見了，但他卻享受不到狀元的待遇，只能眼睜睜的在傍邊看娘娘給狀元插花，估計心里充滿了羨慕嫉妒恨，但也沒辦法，看也不是，不看也不是，只好把委曲埋在心里，偷眼觀看，這就是榜眼 。笫三名進士官排在最后，前面有榜眼遮掩看不清娘娘插花的情節，急的他一會掂腳看，看不全，又不敢挪動腳步，一探一探的觀看，還看不清，于是又身動腳不動的扭側頭去看，心里急癢癢的憋的慌，心里暗罵著自己，怎么不再努力一點，也不至于這么難為情 。

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