讀者的缺少正說明了這一類文學作品并不能和大眾產(chǎn)生共鳴，那么又憑什么認為它在描寫當下的社會呢？這一類作家的邏輯往往是這樣的，他們堅持自己是在揭露更深層次的人性扭曲，依靠的是屬于作家獨有的敏銳洞察力，一般人或者不夠敏銳的人是意識不到的 。這不就是皇帝的新衣故事的翻版嗎？現(xiàn)代主義作家認為人性扭曲了，但又怎么證明不是他自己心理扭曲了呢？中國社會是比較喜歡浪漫主義和現(xiàn)實主義的，我們的文學有自己獨特的土壤，我們的讀者有自己獨特的心理追求 。
我們以悲劇為例 。很多人說，中國沒有悲劇 。其實是不對的 。中國的悲劇自有寄托 。例如，竇娥的不公正是中國的悲劇 。一本書打六折，竇娥在第三折被殺 。按照西方的邏輯，這就是故事的結(jié)局 。哭一場就可以關(guān)門了 。但是中國不行 。中國必須安排四折平反她，這樣才能滿足國人的心理預期 。同樣，中國有中國文學，即使受到外來思想的影響，也要服從民族心理，這也是為什么中外現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義作品對中國讀者來說都是慘淡的 。即使莫言獲得了諾貝爾獎，也只是暫時提高了銷量，沒有形成一種社會推崇 。
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