孟子湖學校在哪里,宏河·學府怡景

”庠、序在古代并稱為學校 , 也有解釋為:“殷曰庠 , 周曰序”(《孟子·滕文公上》) , 殷商時叫“庠” , 周朝叫“序” , 也有“夏曰校 , 殷曰庠 , 周曰序”之說(《說文》) 。中國古代的學校 , 是按照禮制和規模來稱謂的 , 分為塾、庠、序、泮宮、辟雍等 , 這些稱謂 , 大抵是在上三代(夏、商、周)時期就已經形成 , 并落定為禮制規范 。
【孟子湖學校在哪里,宏河·學府怡景】古代學校有哪些稱謂?

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中國古代的學校 , 是按照禮制和規模來稱謂的 , 分為塾、庠、序、泮宮、辟雍等 , 這些稱謂 , 大抵是在上三代(夏、商、周)時期就已經形成 , 并落定為禮制規范 。塾:是形聲字 , “孰”通“熟” , 意思為瓜果等作物成熟了 , 可以享用了;“土”指園地、地方;這兩個意思合起來表示享用成熟瓜果的地方 。古時 , 瓜果作物成熟后摘收回來 , 就堆放在宅門內兩側的走廊或堂屋里 , 是家人、族人們聚合嘗鮮的地方 。
但是這種地方一年中只會在特定的季節使用幾次 , 平時大都空閑著 , 于是也就被兼做教書就讀之所 。西周時 , 這種規制已經被確定下來 , 成為家族設置的初級學校 , 也稱為家塾或私塾 ?!抖Y記·學記》載:“古之教者 , 家有塾 。”塾的規模 , 按周禮的規定是“百里之內二十五家為閭 , 共同一巷 , 巷首有門 , 門邊有塾 。民在家之時 , 朝夕出入 , 恒就教于塾”(見《禮記·學記》鄭玄注、孔穎達疏) 。
古時地廣人稀 , 方圓百里之內以二十五戶人家為單位 , 找一個大戶人家的宅門內東西兩側的堂屋作教室 , 就是最基層的學校 , 叫做“塾” 。想來這“塾”的規模也堪可觀 , 如若是每戶有四、五個學齡孩子(在非計劃生育的年代很正常) , 那就是一百多學生呢 。庠(xiáng陽平 ):也是個形聲字 , “廣”字就跟房屋有關 。根據《禮記·學記》的描述 , “庠”是比“塾”規模和等級更大更高的學校 , 叫做“黨有庠” 。
所謂“黨” , 是五百家的居所 , 也稱鄉黨 , 這樣的規模 , 大概是二十個“塾” 。在夏、商時期(距今4000~3000年前) , 庠就已經廣泛存在了 , 可見中華教育體制之悠久 。序:本意是指房屋的東西墻 , 引申為場所 , 也做為學校的別稱 ?!吨芏Y》記載:“春秋以禮會民 , 而射于州序 ?!薄靶颉蹦菚r也是教習射箭的場所 , 其部分功能類似于今天的體校 。
東漢大儒鄭玄解釋:“序 , 州黨之學也 。”庠、序在古代并稱為學校 , 也有解釋為:“殷曰庠 , 周曰序”(《孟子·滕文公上》) , 殷商時叫“庠” , 周朝叫“序” , 也有“夏曰校 , 殷曰庠 , 周曰序”之說(《說文》) 。總之 , 庠、序是比塾格制更高、規模更大的學校 。泮(pan,去聲)宮:是貴族子弟學校 , 大概貴到諸侯級別 。《禮記·王制》:“諸侯曰泮宮” , 所謂“泮水” , 反映了當時的禮制 , 諸侯創辦的學校建筑格局只能是三面環水 。

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