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亂世梟雄關興怎么秒,關羽為何跟曹操爭奪秦宜祿的妻子杜氏

云知道梟雄

《亂世梟雄》是小時候很喜歡聽的評書 。評書《亂世梟雄》的出現 ， 確實有推波助瀾的作用 ?！秮y世梟雄》中的張作霖畢竟是個藝術形象 ， 與現實歷史中的張作霖相去甚遠 。張作霖不僅在亂世中 ， 把東北統一起來 ， 也建立了東北人這個文化概念 。老嘎達張作霖的父親是個爛賭鬼 ， 自己從一個小獸醫做起 ， 一路上升級打怪 ， 終成一代梟雄 。
蜀國滅亡后,關羽滿門被屠殺殆盡,張飛家卻無人敢動,這是為啥?《三國演義》中周瑜曾說："劉備以梟雄之姿,而有關羽、張飛熊虎之將,必非久屈為人用者 。
《亂世梟雄》對張作霖有美化 。張在東北的確不含糊 。大家覺得呢？
《亂世梟雄》是小時候很喜歡聽的評書 。老嘎達張作霖的父親是個爛賭鬼 ， 自己從一個小獸醫做起 ， 一路上升級打怪 ， 終成一代梟雄 。評書里又包含了創業、逆襲、霸道總裁、江湖、東北風俗等各種元素 ， 是一部非常成功的評書 。但評書只是一種藝術形式 。藝術來源于生活 ， 也高于生活 。《亂世梟雄》中的張作霖畢竟是個藝術形象 ， 與現實歷史中的張作霖相去甚遠 。
那么 ， 張作霖是怎么被創造出來的？也就是說 ， 張作霖這個藝術形象為什么會成功？我想 ， 與東北這塊土地上的人 ， 也有很大的關系 。誰創造了東北？不知大家是否發現 ， 東北的社會結構和內地是不同的 。尤其東北農村 ， 基本是原子化家庭 。各家過各家的 。即使是兩兄弟 ， 長大后也是分家單過 。中國古代所說的“家” ， 并不是現代社會的一家四口的家 。
而是一個村都是同一個姓氏 ， 一個大家族 。只有出了東北 ， 這樣的家族才會出現 ， 越往南方 ， 這樣的家族也越龐大 。像那種 ， 族長在祠堂里開會的場景 ， 東北是沒有的 。尤其是社會變革之際的清末民國時期 。大多數都是闖關東過去的 。本地的少數民族非常稀少 。東北原生的文化 ， 基本上就是少數民族的薩滿信仰 。說通俗點 ， 現在叫跳大神 。
再有就是滿族文化 。但闖關東過去的 ， 多少見識過正規佛教、道教是怎么回事 ， 也多少保持著中原文化的自信 。兩者互相不融洽 ， 造成了東北文化上的荒蕪 。文化上荒蕪的東北大地上 ， 又承載著一個龐大的沒有精神依存的移民社會 。這個精神依存是指什么？具體點就是宗教、宗族 。幾千年的宗法社會 ， 沒那么容易就一下進入原子化社會的 。
闖關東的人 ， 又不可能是整個宗族去闖關東 ， 都是單打獨斗 。一個個小家庭的過去 。沒有宗族 。不等于沒有宗族觀念 。在人們的固有思維里 ， 這也不是一時半會就能抹去的 。而宗法社會強調的權威 ， 實際上是一種更久遠年代里 ， 對神的崇拜 。就是說 ， 遠古時期 ， 對神的崇拜 ， 化身為后來的宗族、族長、祠堂……說白了——總得信點啥 。還別不信 ， 就在如今 ， 科學這么發達的今天 。
看看自己身邊人 ， 有誰沒算過命？多多少少都會接觸的相關的迷信 ?？赡苊髅嫔喜徽f ， 但在心底里 ， 人民群眾內心強烈的需要一個神 ?！吧袷侨嗽斓摹?nbsp;， 落實到東北就是 ， 那就在這塊土地上創造一個神出來 。張作霖就是這么被創造出來的 。所以 ， 在當時的東北人眼中 ， 張作霖不止是一個普通的地方軍閥 。當時的張作霖就是具體的權威的化身 。

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