罷黜百家 ， 獨尊儒術 ， 是歷史的選擇 。漢武帝建議廢黜百家 ， 獨尊儒術 ， 是董仲舒的執政方針 。為什么非要罷黜百家 ， 獨尊儒術？六經所提倡的所謂罷黜百家 ， 獨尊百家 ， 指的是罷黜百家 ， 獨尊儒術 。前者是后者的別名 。說 ， 罷黜百家 ， 獨尊儒術 ， 與匈奴之戰有關 。
罷黜百家 ， 獨尊儒術具體是什么？
罷黜百家 ， 獨尊儒術 ， 是董仲舒建議漢武帝實行的統治政策 。所謂的罷黜百家 ， 表章六經推明孔氏 ， 抑黜百家指的就是罷黜百家 ， 獨尊儒術 ， 前者是后者的別名 。是董仲舒于元光元年公元前134年提出 ， 在漢武帝時開始推行 。董仲舒傳中記載了董仲舒提議的原話為推明孔氏 ， 抑黜百家 。在武帝紀贊中 ， 記載了漢武帝的做法是罷黜百家 ， 表章六經 。
該思想 ， 已非春秋戰國時期的儒家思想原貌 。而是摻雜道家法家陰陽五行家的一些思想 ， 體現了儒家思想的兼容與發展特性 ， 是一種與時俱進的新思想 。它維護了封建統治秩序 ， 神化了專制王權 ， 因而受到中國古代封建統治者推崇 ， 成為兩千多年來中國傳統文化的正統和主流思想 。董仲舒指出的適應政治上大一統的思想統治政策 ， 很受武帝賞識 。
董仲舒為什么提出罷黜百家 ， 獨尊儒術？
個人認為 ， 真正提出罷黜百家 ， 獨尊儒術的人并非只有董仲舒 ， 還有漢武帝 ， 而且這事兒還與攻打匈奴有著一定的關系 。漢武帝的儒學思想當年景帝立劉徹為太子后 ， 就為太子指定了一位老師 ， 這個人就是衛綰[wn] ， 而衛綰教授劉徹就是儒學 。景帝任命衛綰為帝師是有原因的 。本來帝師這個工作應由竇嬰來擔任 ， 竇嬰是竇太后的娘家侄子 ， 此人十分有才干 ， 歷任過漢朝各個要職 ， 文可治國理政 ， 武可上馬治軍 。
所以 ， 由竇嬰任帝師再合適不過 。但是 ， 在劉徹之前景帝曾廢黜過一個太子 ， 就是栗姬的兒子皇長子劉榮 ， 而竇嬰曾經擔任過劉榮的老師 。所以 ， 到了劉徹 ， 帝師只能更換了 ， 衛綰老實本分也是一個不錯的人選 。但是衛綰的任命令一個人不高興了 ， 這個人就是獨撐三朝的竇太后 。眾所周知 ， 漢朝開國后一直遵從的是黃老之學 ， 道家的無為之道在文景兩朝曾大行其道 ， 而且了收到了很好的治國效果 ， 比如文景之治的出現 。
竇太后作為道家學說的信徒 ， 她是無論如何也不會對衛綰滿意的 ， 于是 ， 她又為劉徹找了一位黃老學說的老師汲黯 。這樣一來 ， 劉徹實際上既學了儒學 ， 也學了黃老之學 。但是 ， 在當時這兩種思想是水火不容的 ， 因為主張黃老之學 ， 民必不爭也沒必要尚賢 ， 管理起來就容易 。而主張儒學就意味著注重人才的培養 ， 君主身邊的人才越多 ， 國家才能治理得越好 。
劉徹被立為太子時才7歲 ， 隨便著年齡的增長 ， 他逐漸意識到這兩種學說的不同價值 。儒學尊崇禮法 ， 可用作統治國家的大綱 ， 而道家學說的以靜制動也暗藏奇處 。景帝駕崩后 ， 劉徹繼位 ， 此時 ， 他跟隨衛綰已學習了九年的儒學 。受衛綰的影響 ， 他個人更信奉的儒學 ， 因為他的夢想是成為一名大有可為的國君 。新官上任三把火 ， 劉徹繼位后也沒閑著 。
