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西游滅妖轉中怎么降服豬八戒,《西游記》中為何如來要如此寒磣豬八戒

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”豬八戒滿口道：“愿隨，愿隨！”看到沒，本來豬八戒已經傷生造下無邊孽了！觀音菩薩是三界響當當的五方五老之一，一言九鼎，豬八戒就朝觀音說的那個方向改正了 。既然豬八戒跟高小姐婚姻怪怪的，那么他們倆的感情到底如何？我們看后來孫悟空變成高翠蘭調戲豬八戒的場景：那怪爬起來，扶著床邊道：“姐姐，你怎么今日有些怪我？想是我來得遲了？”行者道：“不怪，不怪！”那妖道：“既不怪我，怎么就丟我這一跌？”行者道：“你怎么就這等樣小家子，就摟我親嘴？我因今日有些不自在，若每常好時，便起來開門等你了 。
為什么沒有神仙把豬八戒抓去當坐騎？
我們先看看西游記中有那些坐騎和它們的主 。觀音菩薩金毛犼文殊菩薩青獅普賢菩薩白象地藏菩薩諦聽（白犬）南極仙翁白鹿太上老君青牛金蟬子白龍馬太乙天尊九頭元圣牛魔王避水金睛獸有坐騎的神佛，級別都很高 。他們講究法相莊嚴，給凡人一個好的示現 。
【西游滅妖轉中怎么降服豬八戒,《西游記》中為何如來要如此寒磣豬八戒】豬八戒和沙和尚是如何打入取經隊伍的？
這個問題很有分析性，首先我不認為八戒和沙僧是打入唐三藏隊伍的，反而覺得是俘虜了更合適，為了不傷八戒和沙僧的心還是用“詔安”進來的最合適，悟空在五指山下五百年的磨礪，把身上原有的匪性收斂不少，加上觀音的緊箍咒控制，悟空還算是知道了厲害，加上唐僧學富五車的知識和心地善良的本性，這猴子才惟三藏馬首是瞻，即便如此，猴子本身的頑劣這一路還是沒有紀律性約束，觀音這才把八戒和沙僧編入這只隊伍里，畢竟在這之前八戒是天蓬元帥，統管過天河水軍，只是因為生活作風被貶凡間，沙僧更是內務府伺官，本來的工作性質養成了沙僧聽使喚的習性，用當代話說這倆貨都是犯錯誤但可以改造好的干部，他倆屬于正規部隊的傳統不同于猴子在花果山養成散兵游勇的惡習 。
《西游記》中豬八戒走后高翠蘭結局如何？
在《西游記》中豬八戒本身就是一個殘忍的人，但換種角度思考，這會不會是他怕嫦娥內疚，而故意表現出人渣的特性，以此降低嫦娥的內疚感呢？如果他真是情種，又該怎么看待他的第一任妻子卵二姐和第二任妻子高小姐呢？而高翠蘭最終結局會怎樣？一、豬八戒被迫下凡之后，先是找了一個老婆，叫卵二姐，結果沒到一年時間，卵二姐就一命嗚呼了，猜測是豬八戒的熬戰之術超級強悍導致 。
關于豬八戒的熬戰之術，在四圣試禪心的時候，因為要同時面對四個老婆，他親口說的：“我幼年間，也曾學得個熬戰之法，管情一個個伏侍得他歡喜 。”死了老婆之后，豬八戒就一直在福陵山附近游蕩，他在干嘛？他在等觀音菩薩！西游記原著第八回，觀音菩薩到長安尋找取經人，路過福陵山的時候，豬八戒突然蹦了出來：“不分好歹，望菩薩舉釘耙就筑 。
”難道豬八戒不認識觀音菩薩？要知道觀音菩薩經常來往天庭跟西天之間啊，觀音菩薩上一次出場還是參加蟠桃大會呢，因為被孫悟空攪了局，還派木叉協助捉拿，最后又出主意砸孫悟空頭呢 。而天蓬元帥也多次參加蟠桃盛會，說不認識觀音菩薩那是胡說，因為他跟木叉打了幾個回合之后，見到了蓮花，突然就住了手 。意思也很明確，就是為了創造跟觀音菩薩交流的機會：“老兄，菩薩在那里？累煩你引見一引見 。
”隨后，豬八戒就巴拉巴拉訴了一通的苦，最后還是用的激將法，硬是從觀音菩薩手中奪得一個取經名額：“菩薩才與他摩頂受戒，指身為姓，就姓了豬，替他起了個法名，就叫豬悟能，遂此領命歸真，持齋把素，斷絕了五葷三厭，專候那取經人 。”二、按理說，豬八戒爭取到了一個取經名額，他只需要安心等待就好了 。可是豬八戒為什么在福陵山待了這么多年都相安無事，偏偏在獲得取經名額后，突然就來到高老莊了呢？我們就要發散思維，好好的推一下理了：豬八戒以前在福陵山靠什么為生？“在此處占了山場，吃人度日……在此日久年深，沒有個贍身的勾當，只是依本等吃人度日 。

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