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葉港村的人姓什么,葉問后人告訴你

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另外，據說老舍家的老墳，是與伊爾德后裔的老墳由同一撥人照看的 。2.老舍的父親永壽，是正紅旗滿洲的護軍 。老舍本人處于特殊的時代，而且他做派比較“新”，也比較“革命”，所以對于自己的身世，并沒有特別清楚的寫明 ?！绷硗?，一些研究老舍的文章也引用過一些史料，證明了老舍的父親確實是正紅旗滿洲的護軍 。
老舍的滿族姓氏是什么？
關于老舍的老姓問題，似乎也快成了一段公案了 。老舍本人處于特殊的時代，而且他做派比較“新”，也比較“革命”，所以對于自己的身世，并沒有特別清楚的寫明 。等到他想要仔細坐下來寫寫自己的家世的時候，我們也知道，《正紅旗下》成了半成品 。在此影響之下，老舍的家世以及姓氏等問題，也成了公案一樣的存在 。關于老舍的出身問題，不同學者有過不同的表達 。
啟功先生曾經說過，【如著名作家老舍先生，原來姓“舒舒”氏，后來加上“覺羅”，就叫“舒舒覺羅”，而老舍又從“舒舒”中取第一個“舒”字作自己的姓，又把第二個舒字拆成“舍”字和“予”字，作自己的名字，就叫舒舍予 ?！慷P紀新通過研究，則認為老舍是【老舍一家的舊時滿姓尚有舒穆祿氏、舒舒覺羅氏、舒佳氏等不少于三種的可能性 。
因為舒穆祿氏以前是個大姓氏，所以他家出自其中的可能性也許要更大一些 。】說到底，我們回到老舍家人的描述 。其子舒乙，對于老舍家世是這樣描述的：“舒家曾經是個大家庭，在一次內訌之后，舒永壽這一支分出單過，而且親戚之間不再來往 ?！薄凹易V不可考，只知道是滿族舒穆祿部的后裔 。”另外，一些研究老舍的文章也引用過一些史料，證明了老舍的父親確實是正紅旗滿洲的護軍 。
整合起來是這幾條信息：1.其后裔初步自認為是舒穆祿氏的后代 。2.老舍的父親永壽，是正紅旗滿洲的護軍 。3.永壽跟本家關系不近，屬于分家另過的 。另外，一位北京的民間學者做過田野調查，在尋訪清初一等侯伊爾德的后裔的時候，得知老舍在民國時期曾經和伊爾德后裔連過宗 。在舊社會，“連宗”是同姓本家之間十分重要的儀式，一般來講，是幾經考量的，并且最重要落實在家譜上的 。
【葉港村的人姓什么,葉問后人告訴你】另外，據說老舍家的老墳，是與伊爾德后裔的老墳由同一撥人照看的 。以此推斷，這位民間學者認為老舍是一等侯伊爾德的后裔 。一等侯伊爾德，是楊古利的族侄，姓舒穆祿氏 。但是伊爾德是正黃旗滿洲人，后代也在正黃旗滿洲，沒有改入他旗的理由 。故而說老舍是伊爾德的后裔，這種說法過于武斷，并不可信 。不過，因為老舍跟伊爾德后裔連過宗，所以說他們屬于同一個舒穆祿大系，還是可以的 。

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