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功夫派精金石有什么用,法考各科老師選擇

金石云知道

吳昌碩派繼承者有吳涵、潘天壽、王個簃等 。金石《呂氏春秋?求人》“故功績銘乎金石” 。不管練何拳何派，離開這八法就練不成功夫 。中國功夫是中國文化的縮影，即有實戰的成份，也有健身與表演成份 。不能有前后左右的偏斜 。任何拳種都有自己的獨到之處，都有自己長于別家之處 。
中國功夫是什么？
中國功夫是中國文化的縮影，即有實戰的成份，也有健身與表演成份 。只是很多人不愿意接受健身與表演的部分，而實戰的部分恰恰又是中國功夫的短板 。即然存在表演成份，而更多人不理解這段歷史，就罵聲一片了 。人體的解剖學決定了人類的搏擊運動都是相似的，只是后來的發展，因為文化等因素，形成各自不同的搏擊術，而中國功夫就是我們文化中獨有一種的形式 。
尤其以套路為代表 。套路的形成有可能是為了記憶某些實戰的招式，也有可能是為了集體的操練，也有可能是一種藝術化的需求 。更深的理由也可以歸納到國人對古人的崇拜與尊敬 。我們文化更多是一種保守、一種向內傾的文化，我們的進攻更多是為了守護 。功夫的定義；武術是以中華文化為理論基礎，以技擊方法為基本內容，以套路、格斗、功法為主要運動形式的傳統體育 。
所以中國功夫是包含了格斗、健身套路、養生、功法眾多形式的項目 。不能用單一的角度去要看待 。在很長一段時間內，我們的功夫一直是發展套路運動，以前的歷史咱們不扯，就說近代的功夫發展，1979年我們的武術一直是發展套路，沒有實戰，1979年后才開始發展散打運動，這是以國家的行政手段，投入發展的競技格斗項目 。1988年國家體委明確提出，武術套路與散打分開發展，套路走表演，散打走實戰 。
武功真有心法一說么？
武功真有心法一說，但不神秘，只是一些技巧的高度總節 。中國武術體系非常龐雜，各派都有自己的學術理論，但客觀說人類的解剖學決定了格斗技法都是相似，只是每種拳術在特殊的時代，因為交通不夠發達，創建拳術的宗師思想認知，形成了各種體系的拳術 。我們常見到各種武諺語其實就包含了許多武功心法；1南拳北腿，東槍西棍：長江流域和長江以南地區流行的武術手法多，樁步穩，拳勢激烈，并常以發聲吐氣協助動作發勁，需要場地較小，素有“拳打臥牛之地”的說法 。
而流行于黃河流域及其以北地區的武術，長于腿法，架式大，節奏快，多竄奔跳躍 。北派拳術需要場地較大，有“拳打四方”的說法 。南北武術各有側重，特點鮮明 。2槍為百兵之王，又為白兵之賊：這條諺語形容了槍械的厲害 。槍之所以稱王、稱賊，是因為它在實戰中威力強，攻防速度快，富于變化，往往使人防不勝防 。五代王敬蕘，能使30斤鐵槍；唐尉遲敬德，善用丈八槍，宋趙立善用雙槍，揚妙貞創梨花槍，“二十年天下無敵手”；岳飛“持丈八槍刺殺黑風大王” 。
近代神槍吳鐘、神槍李書文等等都以使槍而聞名 。3刀為白兵之帥：刀是我國最早出現的兵器之一，也是最普遍使用的兵器之一 。大刀可馬戰，腰刀可步戰，樸刀、雙手帶則可馬步戰，教槍又靈活的多 。刀法講究劈、砍、攔、扎、抹，又較槍法簡單，易為學者掌握 。所以，歷代戰將、士兵中以使刀者居多 。關羽就善用八十二斤青龍刀 。4劍為百兵之秀：劍也是我國最早出現的兵器之一，在頻繁的戰爭中，劍逐漸被其它兵器所代替 。
后來，劍術形成兩種風格，一種是長穗劍，稱文劍，練起來劍走龍蛇，瀟灑飄逸，美不勝收 。一種短穗劍，稱武劍 。其步伐靈活，招法多變，動作迅猛，是實用的一種劍法 。然而，不論是長穗劍還是短穗劍，都不象刀法那樣兇猛外在，而總是拌有一種儒雅之風，特別是它與琴、棋、書并為文人四寶之后，稱之為“百兵之秀”，當之無愧 。5棍為百兵之首：棍是最原始的兵器，一個不會武術的人在自衛防身中，往往會隨心所欲地使用棍子，棍子作為兵器真是太普遍了，故稱之為百兵之首 。

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