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射雕英雄傳游戲怎么找弓和箭6,舊版《射雕英雄傳》第十一回

云知道弓和箭

金庸著《射雕英雄傳》第七十四篇博爾朮怒道："你不用箭?"哲別道,"不錯,我一張空弓也能殺得了你!"蒙古眾軍士又大聲鼓噪起來："這家伙好會吹大氣 。再看下面的記載：說是匈奴有三個“射雕者”深入漢境，射傷了漢朝派到前線來視察的太監，李廣要以牙牙，前去報復，與匈奴三名“射雕者”互相射擊，李廣射死兩人，活擒一人 。
金庸著《射雕英雄傳》第七十四篇博爾朮怒道："你不用箭?"哲別道,"不錯,我一張空弓也能殺得了你!"蒙古眾軍士又大聲鼓噪起來："這家伙好會吹大氣 。
金庸和古龍的區別在哪里？
金庸是君子作家 。動口不動手，如他喜歡夏夢，就將夏夢進入了自己的小說角色:他將夏夢擬作書中的小龍女、王語嫣、"神仙姐姐" 。2016年10月30日，夏夢在香港去世 。兩年后同一天，金庸老先生去世 。最終只剩下:他朝兩忘煙水里，風中化成唏噓句 。再說古龍他是一個實戰派作家 。古龍一生，人如其文，他本身就是一位俠者 。
他風流倜儻，喜歡豪飲，古龍他為人真誠；不拘小節，慷慨豪邁，古龍交朋友更是率性而為，肝膽相照，三教九流，無所不包，常常呼朋引伴，縱酒狂歌 。綜上所述，金庸是比較講究禮節性的文人作家，而古龍卻是率性而為的真性情作家，雖然他們性情大徑相庭，但卻是難得一見的知心好友 ?，F兩人雖然都作古，但他兩人留下的作品將是不朽的 。
為什么《射雕英雄傳》中沒有少林寺身影？
我本山里人，偶做前堂客，戲說之言，希望博各位一笑 。本人看來，少林寺的和尚之所以被封建王朝推崇，一個是他們有武力能幫助朝廷，另一個他們是方外之人，他們做大不至于構成對統治的危險 。所以歷代朝廷廟堂都大多歌頌少林寺 。但是本書的角度是從世俗百姓的眼里去看的，其實過去古代的大多老百姓對和尚沒有好看法，那會兒生產力低下，糧食產量少，在老百姓的眼里，看那些和尚就是一群吃飽了沒事干的玩意，他們光吃飯不干活 。
沒事兒沒紛的人，誰去寺院里求和尚？那會的佛祖辦事也要收禮的，不然和尚們吃啥呀？往往窮苦百姓求到寺廟，因為沒有禮送，他們也是不管的 。所以老百姓更喜歡那些江湖大俠，他們往往是劫富濟貧，在那個封建時代，還是窮苦的百姓多啊！所以，老百姓自然不喜歡和尚們 。而我們的金大師寫作品多年，他也知道老百姓喜歡啥，所以他盡量的寫老百姓喜歡看的地方，看的東西 。
弓箭的翎在弓箭射出的時候，會不會刮到手或者弓，導致偏向？
古代弓箭翎羽用的多是真羽(禽類羽毛)它是軟的，觸到弓或手時會變形，因此真羽對箭飛行軌跡影響忽略不計。但現代箭羽為成本考慮用的多是塑料箭羽也有真羽 。理論上會有影響，而且這塑料箭羽割手上就是一點道口（所以傳統弓不用塑料箭羽） 。而現代弓都是用弓窗的而且箭在飛行時是彎的 。
這也就使箭羽與弓的接觸更小 。這是由于箭尾運動時箭頭由于慣性保持靜止和人用手撒放，手指還沒伸直弓弦就順著手指飛出去造成箭尾的擺動 。影響箭飛行軌跡的因素還有：傳統弓箭在不同拉距下與弓中線產生的角度差 。這會讓箭有所偏轉 。(現代弓都有弓窗，箭在弓的中線，這一點可忽略)箭飛出時是彎曲的，合理控制箭的彎曲程度就可以避免箭羽打弓，這也是為什么要選合適的“繞度” 。
單以射箭術而論，《射雕》當中的哲別和《三國》當中的黃忠，誰更高明？
黃忠的箭術比哲別更高明 。討論兩人的箭術高低，只能是史書對史書，演義對演義 。史書上對哲別的箭術瞄寫并不多，《新元史》上有記載：這是說，哲別當年與鐵木真互為仇敵 。在戰場上相遇，鐵木真命令自己的部下神箭手博爾本騎上自己的戰馬去追擊哲別，但博爾本沒有射中哲別，反被哲別回身一箭射死了鐵木真的戰馬 。在《元史通俗演義》的第六回中也記敘了這個情節 。

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