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神曲中射手帶什么子女,《權力的游戲》中的神曲

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2:射手性格兩極化非常嚴重 。因為射手經常回憶過去 。無關現實，全在理想中發生 。他說：“我心里再也沒有什么怨憤 。回答時臉上帶著謙卑的神情 。”——《神曲》但丁誰聽了誰都感動 。但丁的愛情觀歸納為:圣潔中的純粹美；想象中的幻夢美；壓抑中的憂情美；結語：《神曲》表現兩種愛情：與貝雅特麗奇的“天上的愛情”“典雅的愛情”作對比的是弗蘭齊斯嘉所代表的“地上的愛情”，或許說“肉欲之愛” 。
《神曲》表現了但丁怎樣的愛情觀？

神曲中射手帶什么子女,《權力的游戲》中的神曲


歡迎來到文乎問答領地，本人將用最大的熱忱和有益有用的問答來回饋你悟空問答分享知識！“如果愛，請干凈地愛，把愛情獻給愛情 。”——《神曲》但丁 誰聽了誰都感動 。長詩《神曲》意大利原意是“神圣的喜劇”，用意大利語寫成，分為《地獄篇》、《煉獄篇》、《天堂篇》 。《神曲》體現了但丁怎樣的愛情觀?以下分兩方面來論述：《地獄篇》第五歌中描寫了俗世肉欲之愛在地獄受苦 。
《天堂篇》第四、第七歌中描寫了但丁對于貝雅特麗齊柏拉圖式的愛情 。《地獄篇》“地上的愛情”“肉欲之愛”《地獄篇》第五歌：弗蘭采斯加和保祿的愛情故事表達出但丁已經具有了人文主義者對情欲肯定的思想萌芽 。詩人跟隨維吉爾在地獄第二層遇到弗蘭齊斯嘉和保祿的靈魂，以愛的名義召喚他們，與她進行了交談 。弗蘭齊斯嘉流著眼淚，開始向但丁講述她的故事：我那被奪去的美麗身體受到他狂熱的愛戀，那種被奪的方式直到現在依舊令我深受其害 。
是愛啊，不能原諒沒有回應的愛，憑借這個讓人神魂顛倒的男人牢牢抓住了我 。如你所見，這份愛依然沒有把我拋棄 。是愛啊，讓我們步入了同一種死亡 。她的婚姻是一場政治，目的是為了結束雙方家族之間的沖突 。最不幸的是，在嫁給喬萬尼之后，弗蘭齊斯嘉愛上了他的弟弟保祿，倆人維持了大約十年的曖昧關系，直到有一天，喬萬尼突然闖進了弗蘭齊斯嘉的臥室，將她和保祿一起殺死 。
但丁聽了她的哭訴，低頭不語 。導師維吉爾問他在想什么，他嘆息了一聲：唉！多么纏綿的情思，多么熾烈的欲火，這使他們犯下慘痛的罪過！他黯然神傷，想起自己對貝雅特麗齊的愛 ，他傷心地哭了起來 。然而請告訴我，在那些深情嘆息之間，愛情，于何種情況或以何種方式，讓你們不得不承認，你們應該明白自己的曖昧欲望呢？弗蘭齊斯嘉回答：有一天，我們為消遣，一起讀著郎賽羅的戀愛故事，只有我們兩個人在那里，全無一點害怕 。
有好幾次這本書使我們抬頭相望，視線交錯，并且使我們面色忽變，最后那一刻，就決定了我們的命運 。當我們讀到那微笑的嘴唇怎樣被她的情人所吻的時候，他顫動著吻了我的嘴唇 。我們的加勒奧托（媒人）就是那本書和寫書的人 。那一天，我們的閱讀最終沒能繼續下去 。“當這一個靈魂說這番話時，那一個（保祿）一直在苦苦啼哭；使得我激于憐憫之情仿佛要死似的昏了過去 。
我像死尸一般倒下了 。詩人目睹這對為愛情而死的亡魂 。聽了他們的愛情悲劇“要死似的昏了過去 。我像死尸一般倒下了 。”這充分表現出，詩人并不把現實中追求愛的幸福看成罪惡，相反，卻同情和肯定了真誠的愛情 。但丁把生前放縱情欲的靈魂放在地獄中讓他們遭受懲罰，顯示了但丁作為一個中世紀詩人的歷史局限 。但是，卻把他們的愛情故事描寫得凄婉動人 。
在現實生活中，他們大膽地追求愛情，在冥冥陰界，他們的靈魂在凄風冷雨中飄來蕩去，永不分離 。這就說明但丁已經具有了人文主義思想家的對情欲肯定的思想萌芽 。但丁改變了中世紀基督教認為情欲是最大罪過的觀點 。但丁認為“情欲”是罪過，反對放任無度的縱欲 。但又不是大罪 。因此他才將這類犯罪的靈魂放在地獄最上面的一層，懲罰也并不像其他層那樣嚴酷 。

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