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神仙道太初前面是什么,「神仙道」手游版( 二 )

云知道太初


這極大可能 ， 與一年中 ， 月球朔望十二次有關 。也有學者說 ， 和人的一只手除拇指外有十二個關節有關——計數的時候 ， 不是扳手指 ， 而是以拇指掐其余四指的關節 。亦很有道理 。四那么 ， 問題也就來了——既然商代已經有了計數的一到十的文字 ， 為何要專門再創造十個“天干”字呢？ 張光直先生對商王世系的研究 ， 應該可以作為解釋這個問題的參考 。
商王 ， 都是以“十天干”為名的 ， 如“上甲” ， 就是第一個商王；“大乙” ， 就是商湯 。張先生認為 ， 第一個字 ， 是具有區分意義關鍵性詞——可以區分不同的商王 ， 不用去管 。后面的甲乙丙丁 ， 才是重要的 。他的假定是 ， 商王族分為十個部分 ， 皆以“干”日為名 ， 商王選自這十個部分或部落 ， 他們死后 ， 則以其所屬之“群”為謚名 ， 并按此進行祭祀 。
不論張先生這個推論是否正確 ， 但“干支”起于祭祀可以確定 。這已被甲骨卜辭中體現出來的“周祭”制度所證實——即 ， 商代王室祭祀 ， 按照“干”名 ， 分十組 ， 以旬為單位 ， 周而復始以祭祀先王 。所以 ， 甲骨卜辭記載：“甲辰卜 ， 貞王賓：祖乙、祖丁、祖甲、康祖丁、武乙” ， 就好理解了——在甲辰這一天 ， 祭祀上述的先王——以“干”日 ， 分別作為祭祀日的名稱 。
五 “干” ， 可能基于“十進制”；“支” ， 可能起于“十二進制” 。這只是基礎 。在此基礎上 ， 商族為了祭祀 ， 而新造了二十二個字作為“干支”——既是對天帝和祖先的尊重 ， 又便于使用——以數字的一至十和一至十二 ， 無法搭配 。這是“干支”的最關鍵起源 。也就是說 ， “干”名 ， 是商代祭主——商族先王神靈的名稱 ， 又用來標注祭日 ， 久而久之 ， 即成為了紀日的方法——不管是有意還是無意 。
“干支”方法 ， 到了周代 ， 仍被沿用 ， 并逐漸完善 。春秋前后 ， 中國歷法基本成熟 。此時 ， “干支”不僅用來紀日 ， 還用來紀年 。地支 ， 用來紀時和紀月 。這是因為 ， 日和年為陽；月為陰 。月和年相對應；時和日相對應 ， 因此 ， 時亦用地支——一日分為十二個時辰 ， 從子時開始 。春秋前后 ， 二十四節氣也確定了下來 。其實 ， 從戰國時期開始 ， 與“干支”相配合的 ， 還有一套“歲陽歲陰”的紀年方法 。
例如 ， 歲在甲子 ， 稱為“歲在閼逢困敦”《爾雅》和《史記》都有記載 。見下表—— “天干地支”這個名稱的由來 ， 應該與春秋戰國時期的陰陽家的闡發有關——天為陽 ， 地為陰 。同時 ， 和周代明確起來的“天人合一”觀念有關——《左傳》曰：“君 ， 天也” 。這恰好是商王皆以“干”名稱之的傳統一致——“干”名即為“天干” ， “支”自然是“地支”了 。

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