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一燈為什么離開阿里,還在講阿里的文化和管理

云知道一燈

如果阿里巴巴制定出一套完整的管理制度，阿里受傷員工出事后不用十天，阿里高層就能出來說話 。干杯，敬富人 。至于有人說阿里牛逼，出去的說阿里文化管理好 。綜上所述，馬云離開阿里巴巴的問題頻發，印證了一個問題 。阿里巴巴問題頻發 。就在馬云離開阿里巴巴之前，還沒有完整的阿里巴巴治理計劃 。我以為可以簡單地移交工作 。不知道這里面有這么多盤根錯節的問題，整個阿里巴巴管理體系形同虛設 。如果沒人管的事，這樣的阿里巴巴不出問題才怪 。
為什么衛哲離開阿里那么久了，還在講阿里的文化和管理？
假設，他不講阿里，那他講什么？人家采訪你，你現在有什么成就？沒有 。那只能講阿里 。好漢不提當年勇，可是你現在沒成績呀！沒辦法，只能又講當年 。假設，現在孫彤宇出來講那他現在就可以講拼多多 。他就不用一直講阿里 。因為孫彤宇有資本 。他現在有更加吸引人的東西講 。為什么講文化和管理？不然講什么呢？美化自己，是本能，沒人愿意說自己不好 。
要是向張勇這樣，還能吹噓自己allin無線 。吹捧一下自己的業績 。衛哲總不能揭自己的短吧 。只能講文化和管理了 。敬酒，都是敬有錢人至于有人說阿里好厲害，出去的都說阿里的文化管理好 。這是因為它成功了，它做的很大 。你難道還說它不好嗎？根源在于阿里很成功 。但是成功，有很多因素，不止文化和管理 。如果它的文化和管理真的很牛逼 。
為什么自馬云離開后，阿里巴巴問題頻現？
因為靈魂沒有了 。馬云是阿里巴巴的靈魂人物，也是定海神針，馬云在，阿里巴巴的精神在，馬云走，阿里巴巴的精神煙飛云散了 。可見馬云的重要性 。這也說明了一個道理，我們是靠人治，而不是靠制度管治 。如阿里巴巴制定好一套完整的管理制度，也不至于阿里受害員工出事后十天，阿里高層才發聲 。難道阿里沒有規章制度嗎？或者是名存實亡嗎？阿里巴巴問題頻出根子就在馬云離開阿里巴巴之前，沒有一套完整的阿里巴巴管治方案，原以為簡單交班就可以，豈知里面盤根錯節、千絲萬縷，整個阿里巴巴管理制度形同虛設，如入無人之境，這樣的阿里巴巴不出問題才怪了？綜上所述，馬云離開阿里巴巴問題頻現就證實了一個問題 。
《神雕俠侶》中，裘千仞投入一燈門下贖罪，卻時而手癢難忍，一燈為何不廢了他的武功？
詩仙李白有一句古詩：乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之 。這句詩化用自老子的《道德經》，原句是：兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之 。老子這句話怎么理解呢？就是兵啊，軍隊啊，武力啊，是不祥的工具，心態端正的正人君子，是不想對別人使用的，就算用，也是在逼不得已的情況下 。回到裘千仞這里，在一燈大師的眼里，或者在金庸先生的眼里，武功，也是器，也是工具 。
它本身無沒有罪惡，罪惡的是使用武功行惡的人，罪惡的是人心 。君子好人擁有武功，會行俠仗義，解危扶困，小人惡人擁有武功，會作惡多端，濫殺無辜 。在《射雕英雄傳》結尾，第二次華山論劍之前，裘千仞被周伯通一燈大師等人逼到華山懸崖邊上，他走投無路之際，仍做困獸之斗，大聲質問眾人，你們都有一身好武藝，難道就沒殺過人？沒錯殺過好人？一時之間把眾人問呆了，因為大家都“懷抱利器”，都用自己的武功殺過人，手上都沾過別人的血 。
在此之前，郭靖還因為自己身負高深武功，造成無數人死亡而懷疑自己學武的初衷，即便他經過丘處機一番開導，仍然沒有搞清楚，學武功是好是壞 。這時候，一代大俠，丐幫老幫主洪七公站出來了，他說他的一生，使用自己的武功，殺了231個人，這些人都是窮兇極惡之輩，都是該死之人 。洪七公殺了231個人，卻從沒有錯殺過一個好人 。

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