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（比如契丹說自己祖上是軒轅氏，是炎帝之后；慕容鮮卑硬說自己也是黃帝后裔。需要注意的是，柴榮是郭威養(yǎng)子。唐高祖李淵，在隋時是皇親國戚，與隋煬帝是姨表兄弟，被封為唐國公。謝邀，題主自己都說是古代社會了，那有什么沖突的？其實所謂輿論自由或者言論自由，無論古今都是相對的，而非絕對的。
為什么宋朝姓趙國名是宋？

中國古代講究名正言順，名不正則言不順。劉邦在滅秦后被封為漢王，這可是堂堂正正的，新王朝當(dāng)然就是‘漢’了。西漢滅亡，劉秀身為漢朝宗親，奪取天下后，加上人心思漢，沒有什么比‘漢’這桿大旗更能收攏人心的了。曹操在東漢被封為魏王，曹丕代漢自然就是魏了。司馬氏在掌握曹魏大權(quán)后，司馬昭被封為晉王，司馬炎代魏自然就是晉了。
隋文帝在代北周之前被封為隨國公，代周后覺得這個‘隨’有‘走’字底，怕他好不容易搶來的江山就這樣給‘走’了，于是下令把‘隨’字的走字底去掉，就叫‘隋’了。畢竟人力拗不過天意，及至二代，這個當(dāng)時強盛不輸秦漢的大王朝還是不可挽回的‘走’了。唐高祖李淵，在隋時是皇親國戚，與隋煬帝是姨表兄弟，被封為唐國公。起兵造反奪得天下，國號自然就是唐了。
趙匡胤皇袍加身，奪了后周天下，但趙之前沒有任何封號，似乎名不正言不順，但人家想了一下，我之前是殿前都點檢，就是禁衛(wèi)軍統(tǒng)帥吧，駐兵宋州，也算老窩吧，就叫宋吧！這‘宋’也爭氣，沒有送，好歹也延續(xù)了三百多年！可見，在古代，名號是很重要的，叫響了，就是一竿不滅的大旗。中國古代最響亮的旗號莫過‘漢’！兩漢四百多年，構(gòu)鑄了我們中華民族的主體民族漢族，及至每個王朝更迭時，都有人打出大漢旗號，直到辛亥革命，各省光復(fù)時，還有人打著‘大漢軍政府’的旗號。
【為什么說政府是趙家,重慶市開州區(qū)趙家鎮(zhèn)】宋朝柴家為什么是世賜王？

柴氏在宋朝是世襲公爵，不是王爵。為什么不是王爵？因為宋朝冊封的柴氏，不是后周皇族，沒資格封王。五代后漢時期，由于權(quán)力斗爭，郭威的兒子被后漢隱帝殺了個精光，導(dǎo)致他沒有親兒子承嗣大統(tǒng)，只得從外戚中尋找繼承人。當(dāng)時具備繼承資格的有三人，分別是：郭威的女婿張永德；外甥李重進(jìn)；內(nèi)侄柴榮。論血緣關(guān)系，李重進(jìn)是郭威妹妹的兒子，其血緣關(guān)系與跟郭威最近。
論親緣關(guān)系，張永德是郭威的女婿。按老話的說法，“一個女婿半個兒”，張永德與郭威的親緣關(guān)系最近。相比之下，柴榮和郭威的關(guān)系就很一般了。他只是郭威妻子柴皇后的侄子，與郭威既無血緣關(guān)系，親緣關(guān)系上也比較疏遠(yuǎn) 。但郭威感念當(dāng)年與柴皇后的感情，加之柴榮的能力也確實強出李重進(jìn)和張永德。所以最終，郭威收柴榮為養(yǎng)子，并把皇位傳給了柴榮。
需要注意的是，柴榮是郭威養(yǎng)子。不是所謂的義子。養(yǎng)子在法律上，是被法律承認(rèn)的收養(yǎng)與被收養(yǎng)關(guān)系。而義子則是所謂的干兒子，并不具備法律上的關(guān)系。可以這么簡單理解：養(yǎng)子等同于兒子，有家產(chǎn)繼承權(quán)；義子不是兒子，沒有繼承權(quán) 。而由于柴榮是郭威的養(yǎng)子，所以從他過繼給郭威開始，他就改叫“郭榮”了。與柴氏不再有親緣上的關(guān)系。
他的兒子也都要改姓郭，應(yīng)該叫郭宗訓(xùn)，郭熙讓，郭熙謹(jǐn)，郭熙誨。也與柴氏不再有親緣上的關(guān)系。他們死后，牌位要擺在郭氏祠堂內(nèi)，而非柴氏祠堂。否則，他們就不具備繼承后周皇位的法統(tǒng) 。而也正是因為郭榮和他的四個兒子不能再與柴氏有親緣關(guān)系的緣故。郭榮的本家柴氏家族，在后周一朝并不是皇族，享受不到特殊待遇。就拿郭榮的親生父親柴守禮來說。