邵俊哪里人,大連人到底是哪里人 _邵俊

說(shuō)你今天是北京、上海、紹興人，你是這里的本地人。大禹是哪里人的問(wèn)題會(huì)有一個(gè)比較清晰的答案。公元303年，王羲之出生在瑯琊縣，即現(xiàn)在的山東省臨沂市。所以，王羲之是哪里人？最早的說(shuō)法“三星陶”，在羌人到來(lái)之前就存在，是蜀人的傳說(shuō) 。更何況中國(guó)人已經(jīng)遍布全球。如果宇宙可以被允許，人類(lèi)早就走遍各大星云，成為歷史了。
大連人到底是哪里人？

大連應(yīng)該是大連人，戶(hù)口本上明白寫(xiě)著。中國(guó)人一個(gè)國(guó)家的人民，歷史上早流動(dòng)著，應(yīng)該在全中國(guó)都是混雜各地人，人是有人腳的，沒(méi)腳的植物樹(shù)種也會(huì)散佈全世界。根據(jù)自已適合的土壤氣候和溫度。何況人中國(guó)人早遍佈了全世界，如果能讓宇宙，人類(lèi)早跑遍各大星云成歷史了。所以說(shuō)你今天是北京人上海人紹興人，就是這里當(dāng)?shù)厝?。
大禹到底是哪里人？
【邵俊哪里人,大連人到底是哪里人】

大禹的出生在哪？大家聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)禹生四川，禹生西羌的傳說(shuō) 。今天我們就和大家說(shuō)一說(shuō)這是不是真的？其實(shí)這種說(shuō)法很早就有了，顧頡剛就做了這方面的研究。我們都熟悉的史記就肖這方面的記載。或曰東方物所始生，西方物之成熟。夫作事者必于東南，收功實(shí)者常于西北，故禹興于西羌，湯起于亳，集解引皇甫謐的話(huà)說(shuō)，孟子稱(chēng)禹生石紐，西夷人也。
傳曰禹生自西羌是也。正義也說(shuō)，禹生于茂州汶川縣，皆西羌。當(dāng)然這里，皇甫謐的話(huà)是有錯(cuò)的。講這話(huà)的不是孟子，而是陸賈。新語(yǔ) 術(shù)事上說(shuō)文王生于東夷，大禹生于西羌，世殊而地絕，法合而度同。新語(yǔ)是漢高祖時(shí)的作品，挾書(shū)令還沒(méi)有解除，所以這話(huà)一定是始于先秦的。司馬遷的話(huà)也是由此而來(lái)的。禹生石紐說(shuō)，出于蜀王本紀(jì)華陽(yáng)國(guó)志。
前者是根據(jù)的蜀人世傳，所以這種說(shuō)法是蜀地流行的傳說(shuō) 。不過(guò)，卻是有著深遠(yuǎn)的歷史背景的。我們知道，黃帝是先秦幾個(gè)王朝的共同的始祖。夏商周還有虞，這被稱(chēng)作四代。虞夏是昌意，商周是玄囂。而昌意，居若水，在南方。這在大戴禮記是有記載的。另外，如山海經(jīng)紀(jì)年世本史記帝王世紀(jì)水經(jīng)也有類(lèi)似的記載。
說(shuō)，昌意在若水，而顓頊也是出生于若水，所以這不是蜀人獨(dú)有的說(shuō)法，是公認(rèn)的。這在華陽(yáng)國(guó)志里說(shuō)的最清楚。正是根據(jù)上述說(shuō)法，章太炎說(shuō)，黃帝葬于橋山，地在秦隴，而頊嚳皆自蜀土入帝中國(guó) 。在華陽(yáng)國(guó)志中說(shuō)，昌意娶蜀山氏女。路史認(rèn)為，蜀山就是成都，而蜀山氏女在茂，就是汶川所在的茂州。再有蜀國(guó)國(guó)君最早的蠶叢，居住在岷山石室中，就是今天的松潘玉壘山。
而這些地點(diǎn)都與石紐不遠(yuǎn) 。相信這不是巧合，也絕非偶然。下面我們說(shuō)說(shuō)石紐其實(shí)這里羌人并不是最早的土著。后漢書(shū) 西南夷傳漢代時(shí)，其山有六夷七羌九氐，各有部落。六夷在汶山郡的西部九氐在長(zhǎng)江發(fā)源地的前氐道七羌在白馬嶺一帶。羌族是在漢代以前從黃河上游的賜支河曲遷徙到岷江上游的。從周到秦統(tǒng)治岷江上游各族的主要是蠶叢所建的蜀國(guó)政權(quán) 。
西羌文化街馬長(zhǎng)壽先生做過(guò)分析，他說(shuō)，西羌的起源很早，在河湟有他們活動(dòng)的中心。后來(lái)，他們陸續(xù)向南方中原遷徙。而他們進(jìn)入石紐一帶是很晚的。在禹的時(shí)候，這一地區(qū)沒(méi)有羌人。那么禹生石紐是怎么來(lái)的呢？三星堆陶盉第一種說(shuō)法，這在羌人到來(lái)以前就有了，是蜀人的傳說(shuō) 。由于蜀自稱(chēng)是源出于黃帝，其始封君為顓頊一系，所以就和禹有關(guān)系了。