徒弟的實力尚且如此，那師父菩提老祖可想而知 。不過，西游中自從孫悟空離開靈臺方寸山后菩提老祖再無出現，真的是君子一言駟馬難追 。“趕走”孫悟空就曾說過：“你這去定生不良 。憑你怎么惹禍行兇卻不許說是我的徒弟 。你說出半個字來我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！”而說出這樣的話只有一種情況，那就是相忘于江湖再不相見 。
在《西游記》86版電視劇中，孫悟空推倒鎮元大仙的人參果樹，回母校向師父求救 。盡管只是一個畫外音卻也讓西游迷們興奮不已，但比小說原著里并沒有安排這樣讓人渴望的情節 。西游里，蒙著神秘面紗的大神像紫云山千花洞毗藍婆菩薩、浮屠山烏巢禪師、參加龍華會的黎山老母等 。不過，最神秘的嘉賓當屬菩提老祖 。人們對其身份猜測坊間有諸多版本，有說菩提老祖是西方準提道人，有說菩提是如來佛祖的化身，也有說菩提老祖是通天教主，可謂眾說紛紜莫衷一是 。
大文豪蘇東坡有詩云：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，每個人站的角度不同看到事物自然會有差異，這都正常不過無可厚非 。你說你知道，我說我知道，知道不知道恐怕只有天知道 。既然如此今天借回答問題之機，云中發表下個人觀點，看看神秘的菩提老祖到底是誰 。漂泊多年的猢猻在樵夫的指引下，來到靈臺方寸山斜月三星洞，初見菩提老祖原著中有詩云：“大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提，不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈 。
空寂自然隨變化，真如本性任為之；與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師 。”大覺金仙一詞出自《宋史·徽宗紀四》是對佛的稱謂，后面又說西方妙相祖菩提，妙相是佛教語指莊嚴的相貌 。菩提老祖居住在西牛賀洲如此說辭也沒毛病，那菩提老祖是佛嗎？話說菩提祖師登壇高坐，喚集諸仙開講大道，原著中是說一會道講一會禪，三家配合本如然 。
常規下道是道教，而禪多指佛教，如果說菩提老祖是個佛的話，怎么會講道呢而且還是搭配自然 。因此不能以常規看待菩提老祖，開頭說過菩提老祖精通三教，那么什么樣的人精通三教呢？應該是出身道門后轉入佛教，或者出身佛門后轉入道教 。且不論是那種情況地位級別都不低，不然難以有這么運轉自如的境界 。在《西游記》第五回里，孫悟空攪亂蟠桃會溜達到了兜率宮發現四下無人，原來眾人都去朱陵丹臺聽太上老君與燃燈古佛講課去了 。
大圣頓然醒悟道：“兜率宮是三十三天之上，乃離恨天太上老君之處，如何錯到此間？——也罷！也罷！一向要來望此老，不曾得來，今趁此殘步，就望他一望也好 。”即整衣 撞進去，那里不見老君，四無人跡 。原來那老君與燃燈古佛在三層高閣朱陵丹臺上講道，眾仙童、仙將、仙官、仙吏，都侍立左右聽講 。——《西游記》·第五回這燃燈古佛是過去莊嚴劫中所出世的千佛之一，從名字看也是正兒八經的佛教，怎么會和道教大哥太上老君，坐在一起談經論道呢？關于這個我們就要扒一下燃燈古佛的前身了，燃燈古佛的前身乃《封神演義》里，被譽為佛祖源流的靈鷲山燃燈道人，乃紫霄宮三千客之一，玉虛宮元始天尊的首席弟子，是實打實的道門出身 。
封神后率領文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人以及懼留孫去了西方教，以二十四顆定海珠化作二十四諸天立下無邊功果，成為高高在上的燃燈古佛 。封神中，十二金仙稱燃燈道人為老師，其地位僅次于圣人，也是最沒有爭議的準圣級別 。能坐鎮西岐指揮眾仙破十絕陣，誅仙陣可以手持定海珠，對通天教主實施襲擊 。因為出身道門又有這樣高的級別，所以能和太上老君講道，在道門時燃燈道人就已經是老師，后從道門轉入佛門又被尊為佛首，專業自然已取得大成，論道不含糊談佛也不在話下 。
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