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日月州山洞叫夢幻什么,中國這12個夢幻仙境

云知道日月

假如把這些比喻都拿掉，中醫理論在，但如果把陰陽和五形去掉，那中醫理論就什么也沒有了 。《黃帝內經》中這樣的類比有很多，比如天上有日月，人有兩只眼；有天有風雨，有有喜怒等等很多 。如果把人體比做大地，九竅比九州，又有什么不可的呢？中醫理論的精華不在這里，由于中醫理論和中國哲學一樣，是比較復雜，不容易懂，不過以此做比而已 。
《黃帝內經》中“地有九州，人有九竅”，這句話是什么意思？
【日月州山洞叫夢幻什么,中國這12個夢幻仙境】

日月州山洞叫夢幻什么,中國這12個夢幻仙境


《黃帝內經》是傳統文化的重要典籍之一，也是中醫理論最重要的經典 。網上有北京中醫藥大學教授，博士生導師王洪圖老師講解《黃帝內經》的視頻，真正感興趣的朋友，可以看一下 。“地有九州，人有九竅”反應的是中國哲學中天人合一的思想 。根據王洪圖教授的講解可以知道，《黃帝內經》雖然是借用黃帝的名義 。但實際成書的時間，是在漢代 。
因為中國哲學思想中的陰陽五形，天人合一的思想，是在戰國末期到漢時形成的 。《黃帝內經》也不是某一個人獨立完成的 。而是在歷史的發展過程中不斷的積累下來，最后經人整理總結而成 。中藥理論，與中國傳統哲學的理論是統一的 。古代有“不為良相，便為良醫”的說法 。本身也是這種情況的說明 。修身，齊家，治國，平天下，是一個系統工程 。
天下出現了問題，需要良相來幫助天子治理 。而人的身體出現了問題，就需要良醫來治理 。其中的道理和手段是一樣的 。是一個理論體系與框架 。而中國哲學，是在人類生存的過程中，通過觀察自然界而獲得的 。易傳說“仰觀天文，近察地理，近取諸人，遠取諸物 。”通過觀察，建立了對社會的認識 。培養了中國人的世界觀，和認識世界的方式 。
中國文化的所有方面，都是受這種世界觀的影響的 。古代人通過觀察，發現人的身體與自然界天地之間，存在著某種聯系，有許多相似性 。這是天人合一思想形成的原因 。這方面的內容，只要是喜歡傳統文化的，不論從那方面入手，只要進入傳統文化的系統中，就很容易發現 。這里就不多說了 。地有九州，指的是古代中國人把天下劃為九個部分，他們分別是：冀州，兗州，青州，徐州，揚州，荊州，豫州，梁州，雍州 。
而人的身上有九竅，是與九州相對應的 。他們是上有七竅，下有二竅，七竅是兩只眼睛，兩只鼻孔，兩個耳朵，一個嘴巴 。下二竅指的是尿道和肛門 。《黃帝內經》中這樣的類比有很多，比如天上有日月，人有兩只眼；還有天有風雨，有有喜怒等等很多 。看到好多噴中醫的，認為這種比附毫無道理 。但是，醫理，講的是個道理，這些比附，在內經中相當于是打比方的意思，你認為合理可以，不合理也無所謂 。
如果把人體比做大地，九竅比九州，又有什么不可的呢？中醫理論的精華不在這里，由于中醫理論和中國哲學一樣，是比較復雜，不容易懂，不過以此做比而已 。中醫理論最精華的部分，是陰陽與五形 。假如把這些比喻都拿掉，中醫理論還在，但如果把陰陽和五形去掉，那中醫理論就什么也沒有了 。從陰陽的觀念上立論，人的生病無非受涼受熱的陰陽，再把人的五臟與五形聯系起來，相生相克的理論就建立起來了 。
內經上有這樣一句話：“清陽出上竅，濁陰出下竅” 。從這句話里，我們是不是能看出九竅與陰陽之間的聯系？中醫的看法，從上面七竅中出來的東西，都是陽性的 。從下面出來的都是陰性的 。比如眼淚和口水，都屬陽性，散失對人體都是有害的 。下竅出來的是屬陰的，無論大小便的排出，對人體是有利的 。當然，生命也是從下竅出來的，所以，中國文化還有陰生陽，陽生陰的相生關系 。

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