【天書世界山寨掉什么將魂,《天書世界》玩家專訪】《道德經》的根脈魂是什么？
《道德經》的魂就是“道” 。在道家思想中的“無為” ， “上善若水”“善居人下”等等 ， 都是從“道”的根源衍生的智慧 。從自然的角度看道《道德經》之中說：天下皆知美之為美 ， 斯惡已 。皆知善之為善 ， 斯不善已 。世俗之人有主觀的意識和情感 ， 世人會以自己的情感將事物定論為好和壞之間的區別 ， 當自己有好惡之心時 ， 外界的好與壞 ， 美與丑的概念也就形成了 。
那么由于人性之中趨利避害的思想 ， 會讓自己過度排斥于壞 ， 過度趨向也好 ， 但是萬物之中的規律又是物極必反 ， 當我們過度趨向于一面時 ， 必然會造成偏頗和失衡 ， 人生的禍患也是因為沒有達到平衡而造成的 。所以人最大的問題就是因主觀情感和意識造成的問題 。而“道”則是處在自然的角度 ， 道生出萬物 ， 養育萬物 ， 卻沒有以自身的意識去主導萬物 ， 更沒有對于萬物區別好壞之分 ， 這就是道家思想中的“無為” 。
不以主觀意識妄為 ， 去除的是妄心妄念和所有背離客觀的思維 。正所謂“上善若水” ， 老子將世間的水比作最接近道的一種物體 。水居萬物之下 ， 融匯萬千河流 ， 無論是污穢污水 ， 還是干凈的小溪都融匯于此 ， 才成就了其自己的博大 ， 這也造就了水的力量和宏偉 。道沒有主觀偏頗 ， 所以有著巨大的魅力和力量 。所以說：萬物作焉而不辭 ， 生而不有 ， 為而不恃 ， 功成而弗居 。
夫唯弗居 ， 是以不去 。萬物順應自然的產生 ， 而不人為創造 ， 任其自然發展而不強加自己意志 ， 功業已成 ， 而不具為己有 ， 所以也不會失去 。如果我們把“道”闡述的“無為”“善居人下”等等智慧 ， 比作道德運作方式 ， 那么“道”的目的 ， 則是讓自然萬物達到一種平衡 。比如《道德經》的“不欲見賢”篇章中有這樣一段話：天之道 ， 其猶張弓與？高者抑之 ， 下者舉之 ， 有余者損之 ， 不足者補之 。
天之道 ， 損有余而補不足 。這段話的意思就是說：大自然的法則不就如同拉弓射箭嗎？高了壓低它 ， 低了抬高它 ， 有余的就減少 ， 不足的就加以補足 。所以大自然的法則是減少有余而補充不足 ， 人間的法則則不同 ， 常常是剝奪不足的而供奉有余的 。道對于萬物施于的平衡作用 ， 就如同易經之中太極的作用一樣 ， 太極的圖像分為陰陽兩極 ， 兩極看似分離 ， 實則融合 ， 相互交融 ， 相互作用 ， 而使萬物達到平衡 。
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