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MBA智庫百科,圖靈測試

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圖靈測試在60年之后的現實意義 。作為首次提出的嘗試嚴格定義“人工智能”的測試標準 ， 圖靈測試具有劃時代的意義 。圖靈測試問世幾十年來 ， 不斷有相關領域的學者提出質疑或者反駁 。1980年 ， 美國哲學家約翰·賽爾提出名為“中文房間”的思想實驗 ， 專門反駁圖靈測試 。
【MBA智庫百科,圖靈測試】計算機首次通過圖靈測試意味著什么？

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這是個很大的問題 ， 我試著從以下幾個方面分析：圖靈測試是啥？圖靈1950年論文 Computing Machinery and Intelligence 中提出：將計算機A和人類B分別隱藏起來 ， 只通過一個文本顯示屏與外界問答交流 。如果外界的人類測試者無論用什么問題都不能分辨出兩者誰是計算機 ， 那么計算機就通過了測試 ， 擁有了意識 。
作為首次提出的嘗試嚴格定義“人工智能”的測試標準 ， 圖靈測試具有劃時代的意義 。但是 ， 當然 ， 由于時代的局限性 ， 不可避免帶有嚴重的缺陷——最根本的 ， 它混淆了行為和意識：并非所有行為都是意識的結果 。僅僅通過行為并不能判定該行為是意識的結果 。圖靈測試在60年之后的現實意義 。圖靈測試問世幾十年來 ， 不斷有相關領域的學者提出質疑或者反駁 。
其中非常著名的“中文房間實驗”就是一個對圖靈測試有效性的針鋒相對的反駁 。1980年 ， 美國哲學家約翰·賽爾提出名為“中文房間”的思想實驗 ， 專門反駁圖靈測試 。假設一個完全不懂中文的外國人被封死在一個房間里 ， 房間里還有一本無比強大的《中文回應辭典》：這本辭典既有中文也有洋文 ， 但其中的洋文絕不解釋任何中文的含義 ， 而是巨細靡遺地列舉了任何一段中文的回應 。
那么一個中國人只要從門縫塞紙條進去 ， 這個鬼佬就能根據詞典上指示找到完美的中文應答 ， 再從門縫塞出去 。外面的中國人就會相信房間里是有一個精通中文的人——但這個鬼佬顯然不懂中文 。這時 ， 如果將鬼佬換成計算機 ， 將字典換成程序 ， 我們就會發現計算機即便通過了圖靈測試 ， 也仍然不知道自己說出的語言的含義 。可以看出 ， 圖靈測試的出發點是 ， 只要機器具有了與人類一樣的對外界輸入的反應行為 ， 就可以認為機器具有了智能 。
也就是說 ， 行為代表了智能 。而塞爾的反駁的立場是 ， 及時足夠先進的程序和機器能夠完美模仿人類的行為 ， 但是這樣的機器仍然不具有意識 ， 因為這樣的機器永遠不理解自己的行為 ， 也意識不到自身的存在 。因此 ， 站在今天的角度來看 ， 由于人類的計算技術已經足夠發達 ， 可以幾乎完美地模擬人類行為 ， 但是這也僅僅是模擬而已 。圖靈測試的價值剛好就是可以衡量這種行為模型的逼真程度 。
但是這樣的機器是否具有了意識 ， 圖靈測試認為是的 ， 但是你認為呢？你覺得機器知道自己在干什么嗎？不能認識意識 ， 不能描述意識 ， 當然無法創造意識 。作為曾經的相關領域的從業人員 ， 對人工智能領域的理論研究進展和工業應用略有了解 。這幾年熱炒的人工智能 ， 理論基礎相對于幾十年前并沒有多少實質性突破 。充其量是在某些具體的模擬方法模擬算法方面有了更好的解決方案 ， 而這些進步的基礎還是近幾十年的計算機運算能力的巨大提升 。

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