汪華
“一條龍，兩兄弟好，三星照，四大運(yùn)，五個(gè)狀元，六六六，七招，八匹馬，九條鏈子，滿堂紅 。”
你聽到這話的時(shí)候，是聽到了不遠(yuǎn)處房子里玻璃杯的丁當(dāng)聲，還是聞到了巷子里飄出的淡淡酒香？酒精催化食客的感情，拉近人與人之間的距離 。嘈雜的酒桌上擺著各種各樣的喝酒單 。如今，排拳是酒桌上流傳最廣的娛樂活動之一 。但是，幾千年前，文人在飲酒的時(shí)候，有自己的風(fēng)格，有自己的儀式感 。不同于田間地頭普通人粗俗大膽的語言表達(dá)，這些文人總是抓住一切機(jī)會，在飲盡杯中美酒之前，以一切文學(xué)藝術(shù)的方式展現(xiàn)自己的文學(xué)造詣 。
那么，他們的儀式感有多文藝呢？
“永和九年，歲癸丑，暮春初，會集于蘭亭，修事 。一群好人有智慧，少數(shù)人有咸味 。此處山高林茂，竹樹參天，有清流湍水，倒映帶繞，以為流動蜿蜒，故坐其下 。雖無絲、竹、弦，但足以談情說愛 ?！?br />
這是王羲之寫的《蘭亭集序》的第一段 。相信很多人都能從這篇美文里背上幾句 。
追溯到東晉永和九年(公元353年)，三月初三，大書法家王羲之與謝安、孫綽等當(dāng)時(shí)42位名人一起，在浙江紹興蘭亭舉行了一場別開生面的“曲水柳林”活動，為楔修日 。他們坐在人工挖的蜿蜒小溪的兩邊，把酒杯(酒杯)放在小溪上，任其徜徉 。誰在酒杯前停下來，誰就得即興作詩，否則罰三次 。據(jù)史書記載，當(dāng)時(shí)聚集的42人中，王羲之、謝安等11人各寫了兩首詩，云檀等15人各寫了一首詩，9歲的王獻(xiàn)之等16人一句也沒接，因此被罰三杯酒 。宴會結(jié)束后，王羲之收集了37首詩，心血來潮寫了出來，在繭紙上潑墨，寫下了這首324字的序，記錄了宴會的盛況，記下了與會者的觀感 。這是被朱穗良評為“天下第一書法”的《蘭亭集序》 。王羲之被后人尊為“書法圣人”，蘭亭成為歷代書法家的朝圣之地 。
可見古代文人飲酒的儀式感可以說是既有情調(diào)又有儀式感，還有彼此文學(xué)水平的比拼和暗中較量 ?？梢哉f，他們愛酒，愛天地間 。
回顧這些作家和藝術(shù)家的飲酒儀式,“曲水劉嬌”的儀式實(shí)際上起源于三月這個(gè)時(shí)候的傳統(tǒng)祭祀儀式 。
月，指的是夏歷的三月初一，是我國民間的一個(gè)除害祈福的節(jié)日 。古人認(rèn)為水和火是最純潔的東西，能消除一切疾病和災(zāi)難 。早在3000多年前的周朝，就有在水邊拉楔子的習(xí)俗，朝廷還任命了專職的女巫負(fù)責(zé)此事 。拔，就是把病氣拔出來，使之干凈；楔子就是清潔和清洗身體 。拔楔是一種通過洗滌僵直的身體來驅(qū)除兇疾的儀式，于是就有了王羲之開頭所說的 。這些人在做“修東西” 。
【關(guān)于酒的四字成語 杯的成語有哪些】直到漢代，三月才被定為節(jié)日 。這個(gè)時(shí)候，人們會去小溪邊“楔”——洗澡 。不僅民間喜聞樂見，就連皇帝皇后也會在水中去鱗，這是不祥之兆 。后來經(jīng)過幾代人的發(fā)展，這種簡單的“洗澡驅(qū)邪”的習(xí)俗被加入到更多的活動中，逐漸演變成了水邊的宴席 。魏晉以后，上蔡正式定為農(nóng)歷三月初三，即春楔，這一天舉行所有的拔楔活動和濱水宴 。
而“曲水行云流水”的活動，則是源于上一節(jié)的習(xí)俗 。當(dāng)時(shí)，飲酒的儀式結(jié)束后，人們坐在環(huán)彎的運(yùn)河邊，將酒杯(杯)放在上游，任其順流而下 。誰在杯前駐足，誰就舉杯一飲而盡，彼此欣賞，故稱“曲水順流而下” 。
更具體地說，這里的“上”是古代酒器的名稱，通常是木制的，底部有支架，可以浮在水面上 。這種游戲在漫長的發(fā)展演變過程中不斷發(fā)展，不斷被喝酒的人賦予更多樂趣 。而王羲之等人在蘭亭舉行的祭祀活動雖然也有祭祀儀式的成分，但更多的詩人是通過“曲水行云”的活動來表達(dá)對詩酒的情意 。
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