天時(shí)，地利，人和 。為什么很多高人做事都等待天時(shí)呢？
天最重要的是時(shí)，地最重要的是利，人最重要的是和，這個(gè)“和”字指的是合理，所以大家辦大事的時(shí)候，都要講究天時(shí)、地利、人和 。那么為什么天時(shí)排第一位呢？因?yàn)樘炜帐谴蠹夜餐械?，誰(shuí)都占有不了 。你有再大的私心和權(quán)力都控制不了天，所以我們遇到什么問(wèn)題都要看天 。天時(shí)中的“天”字，就是天地的天，代表的自然規(guī)律，不要本末倒置，天時(shí)就是符合自然規(guī)律的時(shí)間 。
天生萬(wàn)物，也殺萬(wàn)物，不然冬季零下幾十度你怎么不去育苗種地呢？這就是高人所看的天時(shí)，不論什么事情都不要逆向思維，大自然都有它的規(guī)律，在于時(shí)間的把握，合理的安排，能做到這點(diǎn)的你就是高人，在事業(yè)上可大展宏圖，甚至可以指點(diǎn)江山 。地利、人和，只是風(fēng)水人脈的一種體現(xiàn) 。天時(shí)、地利、人和”，不論做任何事與每個(gè)人都息息相關(guān)，但要想做到完美，最好看看前人所留下來(lái)的一段話諸葛亮居茅廬之時(shí)說(shuō)：樂(lè)公耕于隴畝兮吾愛(ài)吾廬，聊寄傲于琴書(shū)兮以待天時(shí) 。
【自然運(yùn)行的時(shí)序,天時(shí)】劉備去世的時(shí)候講，屈身首份以待天時(shí) 。孫臏兵法講，天時(shí)、地利、人和，三者不得雖剩有殃 。北宋宰相呂蒙政解釋的非常清楚，天不得時(shí)日月無(wú)光，地不得時(shí)草木不長(zhǎng)；水不得時(shí)風(fēng)浪不平，人不得時(shí)利潤(rùn)不通 ?？v使文章蓋世孔子厄于陳邦，即使武略超群，太公釣魚(yú)渭水，成就人生輝煌天時(shí)、地利、人和，三者缺一不可 。所以高人都知道則天時(shí)而行，天時(shí)到了你自然可以起飛，敞開(kāi)胸懷可以大膽的干了，但是天時(shí)沒(méi)到，那就要按照中庸所講，韜光養(yǎng)晦素畏而行，安分守己的等待，如果你折騰的越猛，然而對(duì)自己的傷害就越大，萬(wàn)物皆有跡可循 。
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