術士經過時間推移又變成了道教術士、江湖術士、法術之士等 。不知命，無以為君子 。綜上所述，小白是推薦人類術士 ?？鬃釉疲翰恢?，無以為君子 。秦漢以后，方士和術士又往往混為一談 。被遺忘者的意志看上去非常好用，實際上你會發現，沒有什么用武之地，魅惑恐懼基本上只有在術士之間PK有打暗牧的時候才會需要解除，其他職業PK都用不到 。
秦漢典籍中的“術士”究竟指什么？
術士是指專門從事星占、神仙、房中、巫醫、占卜等術的人 。術士的稱呼最早起源于夏朝，那個時候就被稱為法術之士 。在周朝的時候被冠上官名，任命官職掌管訟獄，也被稱為“方術士、方術之士等” 。先秦時代講究君權神授，人們都信奉鬼神 。當時的人文還處于萌芽的狀態，對于大自然那些未知的神秘因素心懷恐懼，自然界中神奇怪異的東西就都被認為是鬼神鬼怪 。
術士就出現在那個需要人去驅魔辟邪的年代 。滄海桑田，千秋萬代之后，術士也隨著時間的演變，以及人類對于長生不死的渴望，慢慢變成了能訪仙煉丹，追求長生不老術的世外之人 。此后，這些人再精細分化出來，形成了方士和術士 。方士能煉丹煉藥，延年益壽，醫白骨，活死人，更有甚者，童顏鶴發，追求長生不死之道 。并于不同的年代傳經授教，建立宗教，引導人求仙得道 。
往往成為歷代渴望長生不死的統治者最歡迎的人 。術士經過時間推移又變成了道教術士、江湖術士、法術之士等 。這種術士泛指很多，不僅會驅除妖魔，觀陰陽風水、還會占卜、預測，且神秘兮兮 ?？偟膩碚f，他們就是中國古代信奉鬼神之道的產物，并以自己的能力為人服務的人 。秦漢以后，方士和術士又往往混為一談 ?！稘h書·藝文志》中，將方分為醫經、醫方、房中、神仙四類 。
《后漢書》華佗、左慈等三十五人的《方術列傳》中則包括了天文、醫學、神仙、占卜、相術、命相、遁甲、堪輿等等更多的方術 。其實，在我國古代除了六書：禮、樂、書、數、射、御而外，其它的一切都叫做百工技藝，它們也都可以叫做方術 。秦漢以來的方術士大致可分為“學究”、“隱士”、“僧道”、“食客”、“生意人”、“江湖術士”等不同類型 。
一，“學究”型的方士往往都出身于知識階層，他們最擅長研究命理，探討方法，著書立說，算命術的產生、變革和流傳，都離不開他們的創作和整理 。他們研究命理或為人推命，往往都是“兼職”的，就其身分本質而言，大多屬于封建社會的“士”階層，即封建知識分子 。二，“隱士”型方士則又是一番特點，他們大都是些“異人”、“高人”，既具豐富而又極有理性的思想，卻又往往避開人世，尤其遠棄兇險黑暗的官場 。
好像傳統的社會結構本身就有制造“隱士”的功能似的，幾乎歷朝都有他們存在 。沒有思想便不稱其為“隱士”，“隱士”往往都是滿腹經綸而沒有人生際遇，積極進取而看破仕途險惡的人 。三，“僧道”類的方士，其身分則是和尚、道士，他們當中有的深諳術數，精通命理，但也有相當一部分不過是“半瓶”水平，其主要目的只是為施主起課、抽簽，略表菩薩心腸而已 。
四，“食客”型的方士，也是中國的一大特色 ?！笆晨汀敝L起于春秋戰國之際，“客”者依附于主人，主人則負責“養客”，養客多者達三千余人 ?！笆晨汀毙偷乃忝g士同樣也是依附于某個主人，通常都是投靠到王公貴族之家，或是周游于士大夫官僚之間，為他們預卜前程，趨吉避兇，或者充當“謀士”、“軍師” 。五，“生意”型方士，主要是指那些掛牌經營、開肆設鋪的“日者”、“卜士” 。
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