翻譯為：妻子料想到他這次出去一定不可能再進來 ， 就拉住他的衣襟要他停下 。文章選自劉義慶的《世說新語·賢媛》 。
《世說新語》是中國南朝宋時期（420-581年）產(chǎn)生的一部主要記載晉代士大夫的言談 ， 行事 ， 較多地反映了當(dāng)時士族的思想 ， 生活的風(fēng)氣 。
【婦料其此出無復(fù)入理,便捉裾停之翻譯】原文內(nèi)容：
許允婦是阮衛(wèi)尉女 ， 德如妹 ， 奇丑 。交禮竟 ， 允無復(fù)入理 ， 家人深以為憂 。會允有客至 ， 婦令婢視之 ， 還答曰：“是桓郎 。”桓郎者 ， 桓范也 。婦云：“無憂 ， 桓必勸入 。”桓果語許云：“阮家既嫁丑女與卿 ， 故當(dāng)有意 ， 卿宜察之 。”許便回入內(nèi) ， 既見婦 ， 即欲出 。婦料其此出無復(fù)入理；便捉裾停之 。許因謂曰：“婦有四德 ， 卿有其幾？”婦曰：“新婦所乏唯容爾 。然士有百行 ， 君有幾？”許云：“皆備 。”婦曰：“夫百行以德為首 ， 君好色不好德 ， 何謂皆備！”允有慚色 ， 遂相敬重 。
（選自《世說新語·賢媛》）
原文翻譯：
許允的妻子是阮衛(wèi)尉的女兒 ， 阮德如的妹妹 ， 長得特別丑陋 。婚禮結(jié)束后 ， 許允不肯再進臥室 ， 家中人深深為此憂慮 。恰巧這時許允來了客人 ， 妻子叫婢女看看是誰 ， 婢女回來稟告：“是桓公子 。”桓公子就是桓范 。妻子說：“無須擔(dān)心了 ， 桓公子一定會勸他進來的 。”桓范果然對許允說：“阮家既然把丑女兒嫁給你 ， 肯定是有用意的 ， 你應(yīng)當(dāng)細(xì)心體察 。”許允便回到臥室 ， 但見到妻子后 ， 馬上又想出去 。妻子料想到他這次出去一定不可能再進來 ， 就拉住他的衣襟要他停下 。許允于是對她說：“婦人應(yīng)該有四德(封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行) ， 你有其中幾條呢?”妻子說：“我缺少的就只有容貌而已 。但是士人(讀書人)應(yīng)該有的各種各樣好品行 ， 您又有幾條呢?”許允說：“我全都具備 。”妻子說：“各種好品行中以德行為首 ， 您愛好女色而不愛好德行 ， 怎么能說都具備呢?”許允面有慚愧之色 ， 從此兩人便相互敬重了 。
（選自《世說新語·賢媛》）
