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老吾老以及人之老的意思翻譯成文字,老吾老以及人之老的意思翻譯( 三 )

意思小知識翻譯


王說曰：“《詩》云：‘他人有心 ， 予忖度之 。’夫子之謂也 。夫我乃行之 ， 反而求之 ， 不得吾心 。夫子言之 ， 于我心有戚戚焉 。此心之所以合于王者 ， 何也？”
曰：“有復(fù)于王者曰：‘吾力足以舉百鈞’ ， 而不足以舉一羽；‘明足以察秋毫之末’ ， 而不見輿薪 ， 則王許之乎？”
曰：“否 ?！?br /> “今恩足以及禽獸 ， 而功不至于百姓者 ， 獨(dú)何與？然則一羽之不舉 ， 為不用力焉；輿薪之不見 ， 為不用明焉 ， 百姓之不見保 ， 為不用恩焉 。故王之不王 ， 不為也 ， 非不能也 ?！?br /> 曰：“不為者與不能者之形何以異？”
曰：“挾太山以超北海 ， 語人曰‘我不能’ ， 是誠不能也 。為長者折枝 ， 語人曰‘我不能’ ， 是不為也 ， 非不能也 。故王之不王 ， 非挾太山以超北海之類也；王之不王 ， 是折枝之類也 。”
“老吾老 ， 以及人之老；幼吾幼 ， 以及人之幼 。天下可運(yùn)于掌 ?！对姟吩疲骸逃诠哑?nbsp;， 至于兄弟 ， 以御于家邦 。’言舉斯心加諸彼而已 。故推恩足以保四海 ， 不推恩無以保妻子 。古之人所以大過人者無他焉 ， 善推其所為而已矣 。今恩足以及禽獸 ， 而功不至于百姓者 ， 獨(dú)何與？”
“權(quán) ， 然后知輕重；度 ， 然后知長短 。物皆然 ， 心為甚 。王請度之！抑王興甲兵 ， 危士臣 ， 構(gòu)怨于諸侯 ， 然后快于心與？”
王曰：“否 。吾何快于是？將以求吾所大欲也 。”
曰：“王之所大欲可得聞與？”王笑而不言 。
曰：“為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？抑為采色不足視于目與？聲音不足聽于耳與？便嬖不足使令于前與？王之諸臣皆足以供之 ， 而王豈為是哉？”
曰：“否 。吾不為是也 ?！?br /> 曰：“然則王之所大欲可知已 。欲辟土地 ， 朝秦楚 ， 蒞中國而撫四夷也 。以若所為 ， 求若所欲 ， 猶緣木而求魚也 ?！?br /> 王曰：“若是其甚與？”
曰：“殆有甚焉 。緣木求魚 ， 雖不得魚 ， 無后災(zāi) 。以若所為 ， 求若所欲 ， 盡心力而為之 ， 后必有災(zāi) 。”
曰：“可得聞與？”
曰：“鄒人與楚人戰(zhàn) ， 則王以為孰勝？”
曰：“楚人勝 ?！?br /> 曰：“然則小固不可以敵大 ， 寡固不可以敵眾 ， 弱固不可以敵強(qiáng) 。海內(nèi)之地方千里者九 ， 齊集有其一 。以一服八 ， 何以異于鄒敵楚哉？蓋亦反其本矣 。
“今王發(fā)政施仁 ， 使天下仕者皆欲立于王之朝 ， 耕者皆欲耕于王之野 ， 商賈皆欲藏于王之市 ， 行旅皆欲出于王之涂⑾ ， 天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王 。其若是 ， 孰能御之？”
王曰：“吾惛 ， 不能進(jìn)于是矣 。愿夫子輔吾志 ， 明以教我 ， 我雖不敏 ， 請嘗試之 ?！?br /> 曰：“無恒產(chǎn)而有恒心者 ， 惟士為能 。若民 ， 則無恒產(chǎn) ， 因無恒心 。茍無恒心 ， 放辟邪侈無不為已 。及陷于罪 ， 然后從而刑之是罔民也 。焉有仁人在位罔民而可為也？是故明君制民之產(chǎn) ， 必是仰足以事父母 ， 俯足以畜妻子；樂歲終身飽 ， 兇年免于死亡 。然后驅(qū)而之善 ， 故民之從之也輕 。

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