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結拜的日期有什么講究么,焚香結拜引實情( 二 )

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秦漢之后，這種歃血為盟的儀式，逐漸就發展成為了異姓兄弟間的結盟，但大多數實際是通過個人間的結義達成國家或勢力間的盟約 。如《史記·項羽本紀》中劉邦與項羽“約為兄弟”，《后漢書·盧芳傳》中又有劉邦與冒頓單于“約為兄弟”，《唐書·突厥傳》中唐太宗與東突厥突利結為兄弟，等等記載數不勝數 。而在《元史·順帝本紀》中更記載了劉福通等人“殺白馬、黑牛，誓告天地，欲同起兵為亂”，也證實了至少在元末，結拜兄弟祭拜的依然是天地 。
而關于具體方法，唐代大儒孔穎達在《十三經注疏》中曾寫道：盟之法，先鑿地為方坎，殺牲于坎上，割牲左耳，盛以珠盤，又取血，盛以玉敦，用血以盟，書成，乃歃血而讀書 。即在地上挖出一個方形的坑，然后將牲畜殺死在坑邊，割掉左耳放在珠盤上，又取血盛在玉敦內，用血書寫盟約內容，寫成后，歃血朗讀盟約內容 。再之后將書和牲畜一起埋在坑中 。
顯然這個方法非常的復雜和奢侈，不太適用于民間普通人之間的結拜 。當然古代早期，普通人一般也不會結拜為兄弟，如劉關張在正史中也并為結拜 。不過到了宋朝，社會相對開放，為了更適合普通人，以上儀式也發生了變化 。比如北宋范質就有“舉世重交游,擬結金蘭契 。”和后世的交換金蘭契的結拜方法已經非常相似了 。所不同的是，祭拜的對象從天地變成了關羽或劉關張 。
近代結拜的方法：選擇良辰吉日，設香案，供天地神位或關羽像（女性用觀音像代替關羽像），擺下祭品豬肉、魚、蛋（蛋的數量和結拜人數相同） 。備活雞一只（男用公雞，女用母雞），金蘭譜及一碗酒 。結拜時每人拿一炷香，金蘭譜一本，祭拜后依次插香，由年長者讀金蘭譜 。將雞血倒入酒中，每人刺破左手中指（女性用右手），依次將血滴入酒中，攪拌均勻后按年齡大小每人喝一小口，將剩下的酒放在神像前 。
以前，社會比較流行結拜把兄弟，現在是越來越少了，什么原因呢？
【結拜的日期有什么講究么,焚香結拜引實情】現在是法制文明社會，＂江湖義氣＂已不是萬能膏藥，人們首先是以知法懂法奉法守法行事，不再是過去抱團走碼頭的走江湖形式 。其次，現在是和平社會，孩子從小讀書，幾乎家家是書香門第，考大學做白領是人生必走之路，根本不會有找大哥、拜把子的思想 。第三，天下不會掉餡餅，人間才不會出現豪暢的＂及時雨＂和義當先的秦瓊為了朋友甘愿＂兩肋插刀＂，相反甚至互不干涉、各不相欠 。
孫悟空被壓在五行山下的時候，有哪些結拜兄弟去探望過？孫悟空有哪些結拜兄弟？
孫悟空被壓在五行山下五百年其實是630左右，王莽篡漢正好是公元八年，也就是天降兩屆山，貞觀十三年也就是公元639年，正是唐僧取經之年，所以并不是500年 。他的七個結拜兄弟沒有去看過他 。他六個結拜兄弟，有大哥牛魔王（平天大圣），二哥蛟魔王（復海大圣），三哥鵬魔王（混天大圣），四哥獅駝王（移山大圣），五哥獼猴王（通風大圣），六哥禺狨王（驅神大圣），孫悟空是老七（齊天大圣） 。
七個兄弟相互結拜也就是民間土匪頭子弱勢群體取暖報團，都是占居一方黑社會勢力 。所說每個人都說自己是XX大圣，最后也就只有孫悟空自夸的時候說過，其余六個都不提及 。后來大牛魔王的時候，指叫他大力牛饃王 。并沒有叫平天大圣 。所以孫悟空記恨他們六個，在圍剿牛魔王的時候都表現出來了 。喜歡可以關注我，以后可以更新圍剿牛魔王的過程，一共出現了多少股政治勢力 。

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