亚洲日本中文字幕乱码在线电影,欧美洲精品亚洲精品中文字幕

《論語》里面有一句名言，孔子說 “無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成”，孔子說，做事不要圖快，不要只見眼前小利，如果只圖快,，結(jié)果反而達(dá)不到目的；只圖小利，就辦不成大事。45歲的孟子來到魏國，跟梁惠王也講了這個道理。

大家好，這里是小播讀書，今天我們開始介紹《孟子》第一篇《孟子·梁惠王》，這一篇是孟子和梁惠王的一些對話，通過這些對話，孟子對梁惠王闡述了自己的治國理念。在分享孟子的思想之前，讓我們簡單了解一下梁惠王。在戰(zhàn)國七雄，齊楚秦燕趙魏韓爭霸的過程中，魏國的國君是繼楚國之后稱王的，被稱為“魏惠王”，后來遷都到了大梁，也就是今天的開封一帶，所以又稱為梁惠王。到這里定都之后，梁惠王開始招賢納士，廣集人才，于是孟子來到了梁國，這個時候孟子大約已經(jīng)45歲左右。
在孟子和梁惠王這段對話中，孟子闡述了自己的治國理念，提出了著名的：仁者無敵 ?！叭省本褪恰叭蕫壑摹?，要獲得人心，得到民眾的支持應(yīng)該怎么做呢？我把它總結(jié)成四個方面：
第一方面：不與民爭利。梁惠王問孟子：你千里迢迢來到這里，你會為我的國家?guī)硎裁蠢婺?？孟子勸誡惠王說：大王不要太貪圖利益了，只要講“仁德”就可以了。如果大王講利益，那么大夫會跟你講利益，士人和平民也會跟你講利益，上上下下相互爭奪利益，那么國家就會陷入危險了。因為欲望是無止境的，民眾獲得了再多的利益，也永遠(yuǎn)不會滿足的。只有讓大家不要關(guān)注利益，而關(guān)注仁義，這樣才能長治久安、國富民強(qiáng) 。
這里孟子所說的“利益”和“仁義”，其實就是我們現(xiàn)在講了“利己”和“利他”，如果每個人都只關(guān)注自己的利益，都是一個自私自利的人，那么整個國家也是這樣，而只有讓每個人都開始關(guān)注他人，關(guān)注“仁義”，從關(guān)注自己，轉(zhuǎn)而關(guān)注他人、社會和國家，這樣整個國家才能蓬勃發(fā)展。之前我們介紹過，集體主義精神是中華文化的一部分，舍小家為大家，舍小我成就大我，這是孟子表達(dá)的思想。

【欲速則不達(dá)下一句是什么？這句話是誰說的？】孔子《論語》里面說：“無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成 ?！保鋵嵰脖磉_(dá)了類似的意思。

第二方面：與民同樂。有一天梁惠王在池邊欣賞大雁小雁、大鹿小鹿，感嘆說：賢良的人也會像它們那樣快樂嗎？孟子說：只有賢良的人才能享受這種快樂，不賢良的人即使有了這種快樂，也無法享受。孟子引用了《詩經(jīng)》中的一個典故，周文王發(fā)動民眾的力量建筑了高臺深池，百姓非常喜歡，把文王的高臺稱之為“靈臺”，把深池稱之為“靈沼”，因為文王與百姓一起快樂，所以能享受到快樂。但夏桀是一位暴君，遭到百姓的痛恨，即便建造了高臺、深池，還有各種鳥獸，但是他獨自享用，難道他可以快樂嗎？
孟子說“古之人與民偕樂，故能樂也” 。孟子通過周文王和夏朝最后一位君王夏桀的故事來勸誡梁惠王要與民同樂，而不要獨樂，這其實也是仁政思想的一種體現(xiàn)，不要只顧著自己快樂。
第三方面：仁者無敵。梁惠王說，晉國過去強(qiáng)大，但是到了我的手中，在東邊被齊國打敗、長子還犧牲了；在西邊被秦國打敗，割讓了七百里土地；在南邊又被楚國欺辱，占去了八個城池。我想要報仇雪恨，怎么才能做到呢？這里補(bǔ)充說一下，晉國之前被魏趙韓三國拆分，魏國君臣有時候仍然以晉國自稱，魏國在今天的河南一帶，北方與趙國接壤、南方與韓國和楚國接壤、東邊與齊國接壤、西邊與秦國接壤。這里孟子提出了著名的“仁者無敵”，他說，如果大王能實施仁政，少用刑罰，減少賦稅，深根細(xì)作，讓年輕人在閑暇時學(xué)習(xí)孝悌忠信的道理，在家里侍奉父兄，在外敬重長者，這樣他們即便只有木棍也能在戰(zhàn)場所向披靡，即便只有區(qū)區(qū)百里的小地方也能稱王于天下。這里孟子的政治主張，就是養(yǎng)民、教民、與明同樂。孟子說“仁者無敵”，就是要順應(yīng)人性，獲得百姓的支持，只有這樣，才能實現(xiàn)國富民強(qiáng)，不被外敵入侵。老子說“勝人者有力，自勝者強(qiáng)”，要戰(zhàn)勝別人，首先要自強(qiáng)，要戰(zhàn)勝自己，用仁政的理念團(tuán)建起來是非常重要的。